仓颉传说有地域化特点，是各地劳动人民在长期的仓颉信仰过程中根据各地的历史地理、风俗民情等，结合自身感受和期盼加以创造而来的。本文选取的这几个传说都是历史上传承下来的，“圣人的师傅在西关”虽无记载，但也是“老古”，采自民间。
刘珝读书需涉水 仓颉侍者背过河
　　明代寿光在县城西门外复建仓颉墓、仓颉庙，之后多次扩建重修，使仓颉墓成为寿光名胜。明清两代官员、文人经常嬉游于此，诗歌唱和，留下大量诗文。仅20世纪初《寿光县志》著录有关仓颉墓、启秘亭的诗文就有26篇。
　　清代仓颉与寿光人结合的传说出现在笔记小说中，如清代王士祯著《池北偶谈》中记载：“仓颉祠墓，在寿光县城西门濒河。刘文和公珝，县人也，幼时读书外塾，每往返涉水，辄有白须老人负之。久之，问何人？答曰：‘我仓颉所遣送迎公者，他日富贵毋相忘。’公既贵，后谒仓颉祠，有侍者形容宛如所见，遂新其祠墓云。”故事中的白须老人是仓颉的侍者，受仓颉差使帮助刘珝过河。
　　刘珝（1426—1490），字叔温，号古直，明代青州府寿光县阳河里人。自幼聪明好学，8岁能文，19岁中举。明正统十三年（1448）考中进士，历官编修。后升右春坊右中允，侍讲东宫。太子朱见深继位后，迁太常寺少卿，兼侍读学士。成化十一年（1475），以吏部左侍郎兼翰林学士入内阁参与机务。不久升任吏部尚书，再加太子少保、文渊阁大学士。纂修《文华大训》完成，加太子太保，谨身殿大学士。
　　王士祯是清代新城（今淄博市桓台县）人，新城离寿光不远。此传说在民间广为传播，虽版本不同，但其源头应是《池北偶谈》。
帝舜寻访石户农 找到古迹藏书室
　　《上古秘史》记载了一个故事，大意是：帝舜定制五年一巡守。郊祀礼毕，转瞬新年，帝舜预备出行。朝中之事交由大司空伯禹和百官主持，秩宗伯夷、乐正夔随帝同行。他们首先召集东方诸侯，祭祀东岳泰山。祭祀完毕，诸侯无事，逐渐散去。帝舜想起他的老朋友石户农，石户农住在泰山北麓的一个山洞里，以石为户。
　　石户农其实是个隐世高人，舜当帝之前见过他，已有30多年了。舜找到他后，先是叙述旧情，后劝其出仕，还要把天下让给他。石户农没有立即答应，说需要考虑三天。可是到了第三天，石户农却举家搬走了。帝舜和伯夷就跟邻人打听石户农的下落。邻人也不知道。他们又问石户农以前有没有离开此地去他处。邻人说，有一次，洪水过后，石户农和妻子曾去往泰山东北方向，去看一个古迹，一个多月才回来。伯夷又问：这次石户农动身，朝哪一方向去了？邻人说还是往东北去了。帝舜和伯夷于是回到行宫，带上从人也往泰山东北方向去寻找。他们先访问古迹，古迹在一个石室中，石壁上刻有28个大字。帝舜和伯夷、夔进去一看，发现是仓颉所刻，于是吩咐当地官员加以保护。后来当地人就叫石室为藏书室。到了周朝，文字改变，石壁上的文字竟无人认识了。孔子听说后，曾到访，所以也叫作孔子问经石室，一般还叫仓颉石室。秦朝李斯认得“上天作命，皇辟迭王”8个字。到汉朝叔孙通时，又说认识了13个字，究竟认得对不对，谁也不知道。这是后话。
　　帝舜访问完古迹，接着访求石户农的下落。当地人告诉他们：三日之前，有两个老夫妇和一个壮年男子（石户农的儿子）由此经过，往东北浮海去了。帝舜听了，怅然若失，只好作罢，带领众人往南方巡守去了。
　　这个故事从叔孙通认得13个字、孔子问经石室的叫法来看，依据的是元代《齐乘》的说法，《齐乘》已经明确指出仓颉墓即孔子问经石室，在寿光。这个传说虽没有明说石室在哪里，因为帝舜那个时候也没有“寿光”之称，但从位于泰山东北、来回需要一个多月，东北浮海等故事情节看，传说中的地点指向潍坊寿光一带。此传说后经改编，在潍坊地区传播也较广。
圣人的师傅在西关
寿光跑堂讲起仓颉
　　清朝末年，一个寿光人到潍县饭馆做跑堂。一天，几个潍县秀才去饭馆吃饭，席间议论起潍县名人，大为自豪。这个寿光跑堂听得入迷，也搭话道：“俺们寿光也不善。”几个秀才不屑一顾，哄堂大笑。于是跑堂的说了几句顺口溜：“引龙侯、都察院，湖广总督也不善。阳河出了个刘阁老，抱着成化坐金殿。如果这些还不算，圣人的师傅在西关。”潍县秀才听后哑然失笑。
　　引龙侯，指魏叔。魏叔，寿光人，清乾隆帝身边太监。旧时把皇帝出行时的随行太监称为引龙侯。都察院，指李迥。李迥（1620—1695），字奉倩，号霞峰，寿光人（今洛城街道东斟灌村人，后迁居圣城街道北坦村）。清康熙三年（1663）进士，官至刑部右侍郎，卒后御赐祭葬，赠刑部尚书，诰赠荣禄大夫。湖广总督，指李封。李封（1723—1796），字紫绶，号松园，寿光人（今寿光市圣城街道西玉村人），清乾隆十九年（1754）进士，官至湖北巡抚兼湖广总督、刑部左侍郎。刘阁老，就是刘珝，历仕英宗、代宗、宪宗三朝，官至户部尚书，兼侍读学士（帝师），入内阁起草诏令，批条奏章，商承政务，升太子太保，谨身殿大学士，人称“刘阁老”，是明代颇具声望的儒学家、政治家。刘珝曾在东宫任右春坊右中允，辅佐太子朱见深。朱见深登基时已经30岁，实无“抱着成化坐金殿”之事，说“保着成化坐金殿”更为恰当。
　　“西关”指寿光西关，也就是明代仓颉墓所在地。“圣人的师傅”，指的就是文祖仓颉。传说，周朝初年（《上古秘史》称为帝舜时期），在今天寿光境内的仓颉墓出土了仓颉二十八字。孔子曾经在齐国待过三年，这期间他曾慕名造访，结果一个字也没认出来。从此，就有了“圣人的师傅在西关”“仓颉造字圣人猜，二十八字一未开”等传说。西关仓颉墓乃明代所建，所以此传说也应是那个时代以后的产物。仓颉与孔子本不是同时代的人，传说将孔子居齐与北海仓颉墓两段历史结合，也使两位圣人有了交集。