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艳秋无言已成诗

(2024年02月06日) 来源：潍坊晚报
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　　崔斌

　　岁末，围炉读书。
　　一本王艳秋的《草木引》，就这样打开了一股梅兰之气，打开了一年二十四节气的清欢，打开了“琴棋书画诗酒花”的古风古韵，打开了“柴米油盐酱醋茶”的烟火，打开了生命中曾经有过却失落已久、曾经向往而未曾实现的感动。印象中的山东威海人王艳秋，默默少语，在群里也好，日常也好，人家竟然把日子过成了这样。不经意间，她的日子已经成了诗。
　　无法想象，一个人如何会在茶的世界里深情地活着，光那茶的名字就有清雅的、冷艳的、素淡的、火热的、柔婉的、甜腻的，就比如丹霞、雪山、凤峤云雾、凤峤烟雨、云岭翠琪、小青、二红，听听名字已经舌尖生津，更何况清风明月下一番烹茶自饮呢。
　　无法想象，古人有九雅：寻幽、酌酒、抚琴、莳花、焚香、品茗、听雨、赏雪、候月。王艳秋居然“附庸”了六分。冬月皎皎，案头一盆金丝菊，檀香燃起，古琴曲悠悠。此刻，她起心动念了：今夜会不会落雪，如月华一般覆盖大地？
　　无法想象，一股暗香在后院飘动，那个寻香的人，如何满院子转圈儿嗅，最终也不知道这暗香是无花果还是十里香。因为爱上了盆景，她学习修剪，跟盆景对视了一个下午也没能下得去手……为了寻访蜡梅，她穿山越岭，直奔花棚而去，去找养花人，央求养花人同意采了一些花苞回家玩茶。临走贪心又犯，向养花人求了几枝花枝带走，清供在茶室里，仿佛栽植了一片梅林。
　　她酿一瓶桂花酒，只是开瓶白酒倒进了桂花的花苞。正常的程序还要用到糯米和酒曲。她不管那么多，只管尽兴，只管应景，只管用桂花酒做引子。正月里的食谱也可以花样翻新：肉末饼，烤蛋糕，炒地瓜条，煮地瓜粥。饮在适时，食在当季，应和着中华的饮食文化。甚至，她还迷上了玩面食。炸糖包，搓麻花，烤饼干，两三个小时也不厌倦。
　　她可以喊出一百多种中药的名字。她不错过任何一场的花事。她一直想在露台上养几处荷花。奈何只有一缸一瓮，总觉得太限制了对荷花的想象，转念铺了一室的白宣，翻开了历代大师的荷花图，临摹，画出了荷花朵朵。
　　王艳秋活得和清秋一样澄澈透明，舒朗明媚。她的文字就是她的生活，她的生活就是她文字的延伸。她像上帝那样思考，也像上帝那样生活。幸运，在散文的创作中，她是人文合一的。她没有被二十多年的经商生涯所奴役，而是站在文学的天空里，俯视苍茫的大地，忙碌的人间。哪怕退休，哪怕闲居，也不改变对生活本质的认知。什么样的状态才是适合我的？一定要狂奔不止吗？她反问着自己，其实也早就给出了答案。
　　她是那个用生命来写作的人，好在她的生命如此美好。她的青春和生命会在文字里来日方长，灵秀隽永。
　　艳秋无言已成诗。
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