天问二号开启“追星”之旅
5月29日凌晨，天问二号任务发射圆满成功
我国首次小行星探测与采样返回之旅启程
记者从国家航天局获悉，5月29日凌晨1时31分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，成功将行星探测工程天问二号探测器发射升空。火箭飞行约18分钟后，将探测器送入地球至小行星2016HO3转移轨道。此后，探测器太阳翼正常展开，发射任务取得圆满成功。我国首次小行星探测与采样返回之旅正式启程。 新华社发
雪糕市场刮起“亲民风”
5元以下产品成主流，新口味受年轻消费者青睐
□文/图 本报记者 刘晓梅
随着气温升高，“清凉经济”悄然兴起，其中雪糕市场逐步升温，5月28日，记者走访城区市场发现，今年，5元以下的平价雪糕成市场销售主流。另外，除了传统的雪糕，还涌现出越来越多造型独特、口味新奇的雪糕。
在城区金银巷便民市场一家雪糕批发店，各种口味的雪糕应有尽有，不少市民正在选购。记者注意到，每台冰柜的台面上都贴有零售价格，雪糕价格多在1元至5元，10元以上的不多见。
“10支以上享受批发价，在零售价的基础上打七五折。”该店主表示，现在2元至3元价位的雪糕最畅销，像老冰棍、小布丁等童年记忆味道的雪糕依旧是热销品。正在批发雪糕的张女士说，今年雪糕不贵，她选了10多支不同口味的，花了20多元，这个夏天真的实现“雪糕自由”了。
在城区文化路与东风东街交叉口附近的一家超市，雪糕冰柜内也多是价格在1元至5元的雪糕，且4元以下的占多数。“店内最贵的就是这款生椰拿铁味流心雪糕，5元钱一支。”超市工作人员说，这段时间天气热，附近不少市民来买雪糕，普遍选择3元左右的产品。
在佳乐家超市谷德店，各式各样的雪糕琳琅满目，价格亲民。玉米味威化雪糕、牛奶草莓味雪糕均为1.6元/支，奶皮子口味雪糕、牛奶口味雪糕都是2.5元/支……若购买盒装雪糕更优惠，盒装的每盒多为5支或6支，价位在11.9元、15.9元、16元、21.9元、25.8元不等。当天还有一个品牌的雪糕正在搞促销活动，在原有零售价的基础上，购买满8支可打八折，吸引了不少市民购买。另外，该超市线上团购雪糕也很火热，6支装的绿豆雪糕、苦咖啡雪糕都是每盒9.9元，5支装的经典巧脆棒雪糕是每盒14.9元。
记者还注意到，今年雪糕市场多了不少造型独特、口味新奇的雪糕。一种迷你可爱多甜筒外包装色彩艳丽，有草莓、巧克力等多种口味。市民郭女士正在挑选这款迷你甜筒，她说：“这一盒15.9元，有8个小甜筒，造型可爱。孩子一次吃一个，还能控制食用量。”
此外，雪糕还出现了许多新奇的口味，如千层榴莲、白桃乌龙、茉莉飘雪、烤咖啡、生椰拿铁、半熟芝士、火山熔岩、椰子灰等，充分满足了年轻消费者的需求。“这款外层是茉莉牛乳，中间是脆皮巧克力，夹心是满满的巧克力豆，口感清爽又丝滑。”正在购买茉莉飘雪口味雪糕的李女士说，这款雪糕凭借中式食材与甜品口感的结合，带来不少新鲜体验。
超市工作人员介绍，低糖、低脂、零添加等“健康配方”的雪糕产品，受到健身人士和健康饮食消费者的青睐。
除了原料和口味，雪糕的外形也愈发出新。不仅有传统棒状、杯装产品，更涌现出大尺寸的大蛋筒雪糕、炸鸡腿形雪糕、科尔沁大奶糕等创新造型产品，吸引了不少消费者尝鲜。
采访中，不少市民说，现在的雪糕不仅价格实惠，而且在造型、口味上也越来越有创意，让人眼前一亮。
奎文将再发购房消费券
6月份分两批次进行
本报讯（记者 赵金凤 通讯员 谭斌）近日，奎文区住房和城乡建设局发布重要公告，对购房消费券发放批次及数量进行优化调整，旨在进一步落实惠民政策，扩大政策受益面，满足更多市民购房需求。
此前，奎文区第一批次、第二批次购房消费券已顺利发放。为实现惠民效益最大化，经研究决定，对后续发放计划作出调整。在发放批次与数量方面，原计划剩余的600张消费券分三个批次发放，每批次200张，现调整为两个批次发放，每批次300张，此举将有效提高单批次覆盖范围，减少市民等待时间。
发放时间安排明确，第三批次为6月3日12：00-14：00，第四批次为6月30日12：00-14：00。有意申领购房消费券的市民，请密切关注奎文区住房和城乡建设局、奎文发布等官方微信公众号平台，及时获取最新批次发放信息。同时，建议市民提前关注“奎房宝”微信小程序，完善个人信息，以确保申领顺利进行。
把握心理调适技巧 从容应对高考
高考作为人生的重要关卡，不仅检验着考生的知识积累，更是心理素质的大考。近日，记者采访了潍坊行知中学心理教师李孔琳，她给出了一些高考心理方面的建议。
□本报记者 徐艺华
●接纳情绪，与压力共处
临近高考，紧张、焦虑、压力等情绪如影随形，这是大多数考生都会经历的正常心理反应。考生要明白，适度的压力能够激发潜能，提高学习效率。因此，不必对自己的负面情绪过度抗拒或自责，而应学会接纳它们的存在。
当感到焦虑时，不妨给自己几分钟时间，静下心来，认真感受这种情绪，问问自己：“我现在为什么焦虑？这种焦虑背后隐藏着怎样的担忧？”通过这样的自我觉察，可以更清晰地了解自己的内心需求。同时，也要明白情绪就像天气，有晴有雨，它不会一直持续。
●调整认知，树立积极心态
在高考备考中，一些考生容易陷入消极的思维模式，比如“我一定要考上重点大学，否则人生就完了”“如果这次考砸了，我就对不起父母和老师”。考生要学会调整认知，用更积极、理性的视角看待高考。高考固然重要，但只是人生中的一个阶段，一次检验学习成果的机会。试着将“我必须成功”转变为“我努力争取成功”，把“我害怕失败”转化为“失败是成长的机会”。用这样的积极心态面对高考，将会更加从容自信。
●合理规划，掌控备考节奏
临近高考时间紧迫，合理规划能够提高学习效率。制定详细的学习计划，将复习内容分解到每天、每小时，做到有条不紊。但需注意，计划不宜过于紧凑，要留出适当的休息和放松时间。另外，复习要注重方法，突出重点。针对薄弱环节进行有针对性的强化训练，同时巩固已掌握的知识；不要盲目地刷题或陷入题海战术，要学会总结归纳，举一反三；每完成一个小目标，就给自己一个小奖励，如看一集喜欢的电视剧、吃一块喜欢的蛋糕等，这样能增强自信心和成就感，激发学习动力。
●适度运动，释放身心压力
运动是缓解压力、调节情绪的良方，会让人感到愉悦和放松。在紧张的备考之余，每天抽出30分钟到1小时进行运动，如跑步、跳绳、瑜伽等。运动过程中，大脑会得到更多的氧气和营养供应，思维也会更加敏捷。所以，考生不要总坐在书桌前埋头苦读，要动起来，让身体和大脑都充满活力。
●良好沟通，寻求情感支持
备考并不是一个人在战斗。家人、朋友和老师都是考生坚强的后盾。当感到压力过大或情绪低落时，不要独自承受，及时与他们沟通交流。
和父母分享自己的感受和困惑，他们会给予理解和支持；与朋友相互鼓励、倾诉心声，会提供温暖和力量；向老师请教学习上的问题，他们丰富的经验能指明方向。良好的沟通能够让考生释放内心的压力，获得情感上的慰藉，从而以更好的状态投入到备考中。
请注意这5条公交线路
已恢复原线运行
本报讯（记者 刘元超）日前，记者从潍坊市公交集团了解到，由于健康西街和平路交叉口附近已具备公交车通行条件，市公交集团已对途经此路段的1路、78路、80路、81路、106路恢复原线运行。
1路 恢复原停靠站点：胜利西街和平路路口东（路南侧）、潍坊市妇幼保健院潍城院区（路西侧）、人民公园西门（路西侧）、青年路茶都街路口北、火车站（和平路）站点；取消绕行期间站点：和平路胜利西街路口南（路西侧）、人民路小商品城（路西侧）、健康西街和平路路口东（路南侧）。
78路 恢复原停靠站点：火车站（和平路）站点；取消绕行期间站点：青年路茶都街路口北、青年路铁路桥北（路东侧）、火车站南广场。
80路 恢复原停靠站点：潍坊公路客运总站；取消绕行期间站点：青年路茶都街路口北、青年路铁路桥北（路东侧）、火车站南广场。
81路 恢复原停靠站点：青年路茶都街路口北、火车站（和平路）站点、人民公园西门（路东侧）、潍坊市妇幼保健院潍城院区（路东侧）；取消绕行期间站点：和平路健康西街路口北（路东侧）、人民路小商品城（路东侧）。
106路 恢复原停靠站点：火车站（和平路）站点；取消绕行期间站点：火车站（向阳路）站点。
萌娃变身小“中医师”
体验中医药文化魅力
5月27日上午，潍城经济开发区彩虹路社区联合辖区企业、辖区幼儿园，为辖区内的小朋友们带来了一场别开生面的小小“中医师”体验之旅。换上药师服的孩子们诵读《黄帝内经》，了解常用穴位，辨识常用中草药，并制作端午香囊，充分感受了传统中医药文化与端午习俗的魅力。 本报记者 杨小凡
童年记忆像糖果 有酸有甜意悠长
在记忆的长河中，童年的回忆总让人怀念，时光荏苒，每个人都在用不同方式致敬童年。“六一”国际儿童节就要到了，还记得那些童年趣事吗？听听他们怎么说。
钟倩
与土地作伴的日子成为财富
□文/本报记者 郭超 图/受访者提供
我出生于1991年，童年的大部分时光都被农活填满，包括“六一”，那些与土地相伴的日子，如同繁星般镶嵌在我成长的天空。
小时候每到农忙时节，我便会跟着大人下地干活。记得第一次拿镰刀割麦子，小小的手紧紧握着镰刀柄，学着大人的样子弯下腰，抓起一把麦子试图割断。可镰刀根本不听使唤，我用力割，麦秆只是歪了歪，再用力，只割下一小把。没割几下，汗水顺着我的脸颊流下来，流进眼睛里，涩得生疼。我的手被麦秆划破，手掌起了血泡，每用力一下都钻心地疼。但看到大人们都在烈日下忙碌，我咬牙坚持着，心里想着“要像他们一样厉害”。
童年的这些经历虽然艰辛，却让我学到了很多东西，比如坚韧和毅力，在面对困难时不再轻易放弃；比如珍惜粮食，我深知每一粒粮食都来之不易；比如理解父母，他们一直在为了家庭默默付出。
现在我很少有机会干农活了，那些与土地相伴的日子永远留在了我的记忆深处。每当遇到困难想要退缩时，我就会想起小时候干农活的情景，想起自己咬着牙坚持的样子，童年的经历，成为我人生中最宝贵的财富。
李家璇
童年记忆在心底的八音盒里旋转
□文/本报记者 郭超 图/受访者提供
我出生于1998年，我的童年就像一枚被时光封印的糖果，每当舌尖触到那层晶莹的糖衣，回忆便化作细碎的金箔，簌簌落满心尖。
小时候，父亲在潍坊当兵，母亲时不时地带着我到部队小住。部队里有很多小伙伴，家属院就是我们的“王国”。那时的我是出了名的“假小子”，短头发乱得像野草，运动鞋底的纹路上永远嵌着红土与碎石子。最喜欢的游戏就是赛跑，我永远是那个冲在最前面的小孩，就像撒欢的野马，可土路坑坑洼洼难免会摔跤，爸妈总是一边埋怨我不够“淑女”，一边为我清理伤口，腿上的紫药水像一块块补丁。因为调皮，我常被爸爸罚站军姿，可我仍不老实，这挠一下那碰一下，不服气地做鬼脸，逗得路过的叔叔阿姨咯咯笑。
有空的时候爸爸妈妈会带我去金宝乐园，小小的我觉得攀爬架像铁锈色的巨兽，我笨拙地攥着铁管一点点往上蹭，总也爬不上去。母亲举着相机追在我身后，镜头里定格的永远是我纯真的笑脸。如今再去金宝乐园，我站在当年父亲驻足的位置，看穿开裆裤的孩童追逐泡泡，女孩们扎着精致的蝴蝶结，而我的马尾辫早已散在岁月的风里。那些闪着金光的记忆碎片，在心底的八音盒里旋转。
记得在某个加班的深夜，同事问起我为何选择留在潍坊。我望着窗外灯火说：“这里藏着我童年的旋转木马。”这座城市用20年光阴，将父女两代人的童年悄悄重叠，在时光的褶皱里，我们终究都成了舍不得长大的孩子。
岳明宇
难忘混合着药味的香草冰淇淋
□文/本报记者 隋炜凤 图/受访者提供
每当我路过学校门口的小卖部，看到同学们拿着冰淇淋欢笑着跑过，我就会想起7岁那年的儿童节。 我出生于2001年，7岁那年的儿童节，本要和小伙伴们一起玩耍，我却发烧了，只能躺在床上。白色的药片躺在妈妈掌心，散发出令人抗拒的苦涩气味。“我不吃！太苦了！今天可是儿童节！”爸爸妈妈束手无策，直到爷爷带着标志性的笑容出现在房门口。“儿童节怎么能吃苦药呢？”爷爷像变魔术般从口袋里掏出一枚硬币，“我们试试‘六一特供魔法冰淇淋’怎么样？”
爷爷带我出了门，我永远记得坐在爷爷自行车前梁上的感觉，无数小彩旗在街道两旁飘扬，爷爷哼着儿歌，自行车链条发出欢快的咔嗒声。到了小卖部，门口排满了买零食的小朋友，爷爷去买了香草冰淇淋，然后小心地将药片碾成粉末撒在上面。那一刻，在我眼中，爷爷简直是个神奇的魔法师，把苦涩变成了节日的甜蜜。原来，快乐是需要用心创造的。
这件事一直留在我的记忆里，混合着药味的香草冰淇淋，爷爷哼的儿歌……这些记忆都像糖果，初尝时带着些许酸涩，回味时却韵味悠长。
奎文区启动
“潍爱童行”关爱服务项目
本报讯（记者 刘蒙亮）5月28日上午，奎文区“潍爱童行”关爱服务项目启动暨“庆六一”困境儿童帮扶活动在梨园街道樱园社区会议室举行，爱心企业代表、志愿者及基层儿童工作者齐聚，共同为困境儿童送上关怀与温暖。
本次活动旨在呼吁更多社会力量加入关爱行列，共同做儿童成长的“托举者”、权益保护的“守护者”。活动现场介绍了“潍爱童行”活动项目的发起背景与项目建设情况，并为爱心企业颁发了“感谢状”，致谢企业的爱心善举。之后，爱心企业向困境儿童赠送了研学体验卡、书包等助学物资50份，书法家现场创作书法作品60余幅，以艺术力量传递励志精神。
“此次活动不仅为困境儿童送上了节日礼物，更搭建了社会力量参与儿童关爱服务的平台。下步将以该项目为依托，持续开展多元化帮扶活动，用实际行动为孩子们的成长撑起一片温暖天空。”潍坊市奎文区交通运输行业协会会长张雪刚介绍。
情系困境儿童
送上“六一”大礼包
本报讯（记者 李国栋 马宇琪）为了让困境儿童充分感受到社会的关怀，让他们过一个健康、快乐、有意义的“六一”国际儿童节，5月25日，“情暖六一·呵护成长”关爱困境儿童全国公益行活动在潍坊市社会组织培育中心温馨启动。
活动当天共发放助学款10万元，发放课桌椅100套、电风扇100台、风筝200个、书包100个以及电脑、护眼仪、保温杯、笔记本和心理咨询卡等总价值36.1万元的爱心款物。志愿者接下来将深入走访，确保每一份物资精准送达，通过“物资+服务”双线帮扶，既满足儿童成长需求，更传递社会各界的温暖关怀。
据了解，本次活动由潍坊市委社会工作部、潍坊市民政局、潍坊市妇联、潍坊市金阳公益服务中心、潍坊市社会组织培育中心一支部、潍坊市新的社会阶层人士联谊会、潍坊市社会组织培育中心妇联共同举办。活动聚焦困境儿童群体，6月1日前在全国范围内走访1000名儿童，精准对接需求。
“爱牙同行 笑迎六一”
在“六一”国际儿童节来临之际，5月27日，奎文区北海路街道南湖社区举办了“爱牙同行 笑迎六一”儿童护牙公益活动。
活动现场，牙科专家一边展示模型，一边详细讲解牙齿的结构和重要性。孩子们在轻松愉快的氛围中学习护牙知识，增强护牙意识。
本报记者 王来臣 通讯员 闫惠杰
“顶流”美食汇聚一堂 市民逛吃停不下来
□文/图 本报记者 赵春晖
边逛边吃是打卡夜市最大的乐趣之一，吃着手里的，看着锅里的，数不尽的食物带来无限欢愉。5月28日晚，夜幕降临、华灯初上，凤溪地万物集夜市又迎来络绎不绝的市民游客。尤其是各色美食摊位，更是成为“吃货”和“美食家”的聚集地，场面火爆。
“仟坤炸货”摊位前，排队购买的顾客足有数十米长（右图），几位工作人员忙得满头大汗。顾客张女士说，她特别喜欢这家店的狼牙土豆，外表酥脆，里面的土豆软糯、口感绵密，撒上椒盐和辣椒粉，别提多好吃了。“今天来逛夜市，看到他们在这里设摊，必须得买几份尝尝”。
“仟坤炸货”负责人张传森介绍，这已经是他们店第四年来凤溪地万物集夜市摆摊经营，培养了一大批老客户。“得知我们今年又来摆摊，不少老顾客过来捧场，虽然做了充足准备，但现场火热程度还是超乎想象，特别感激顾客的信任。”张传森说。
“阿甘锅盔”以其独特的制作工艺和美味口感，成功吸引了众多食客的目光。红糖豆沙锅盔、梅干菜锅盔、香葱猪肉锅盔、野菜锅盔、小龙虾锅盔、奥尔良鸡肉锅盔等多种口味，每一款都独具特色，吃一口就让人停不下来。“早就听说过阿甘锅盔了，今天必须尝尝，看着队排得这么长，口味肯定差不了。”顾客孙女士笑着说。
“贝贝小红桶辣子鸡”摊位前同样热闹非凡，队伍排得都拐了弯，锅内传来的阵阵香气引得游客食指大动。摊位工作人员介绍，这是他们第二年来凤溪地万物集夜市摆摊，去年生意就相当火爆，今年同样很火热。“非常感谢凤溪地万物集夜市，帮我们打响了名气，我们一定会保证好食品的口感和质量，用心服务，不辜负顾客对我们的信任”。
采访中，不少前来逛街购物的市民游客表示，今年凤溪地万物集夜市的美食摊位更丰富、数量更多，不少是散落在城区各处的“顶流”美食店，如今扎堆聚集在这里，满足了市民一站式品尝各类美食的愿望，奉献了一场回味无穷的味蕾盛宴。“虽然好多摊位需要排很长时间的队，但我觉得为了这口美食，排队也值。”市民高女士笑言。
据了解，为全方位守护消费者权益，今年凤溪地万物集夜市推出“保价计划、保质计划”。“保价计划”是指现场设置价格公示墙等，除部分连锁品牌外，所有商品价格全部低于实体店，线上同步公开价格，通过“每日巡查+消费者举报”双线监管，对举报“先赔付、再核查”。“保质计划”则是在开市前对入选商户进行探店试吃和食品安全培训，所有摊主必须持证经营并在显著位置悬挂证照，每日巡查食品制作与储存环节，一旦发现违规立即整改，严重违规将取消夜市经营资格，全方位保障商品质量和食品安全，让市民游客“玩得舒心、买得放心、吃得安心”。
葫芦文创圈粉 开市两天备货销售一空
□文/图 本报记者 郭超
凤溪地万物集夜市涌现出许多优质商家，很多老朋友今年又带着满满诚意而来，为市民游客带来一场文化盛宴，“葫涂宝葫芦”摊主陈曦就是其中之一。
记者在陈曦的摊位上看到，一个个可爱的葫芦文创作品展示了非遗创新的魅力，全部由陈曦和父亲陈平纯手工制作，吸引了不少市民的目光（上图）。其中，原创IP葫宝系列在去年的基础上全新升级，融入传统烙画、雕刻、针刻等工艺，图案绘有年轻人喜爱的动画和“文字梗”，更贴合当下年轻人的审美。
据悉，葫芦烙画以葫芦为载体，烙刻为手段，辅以多种工艺，成品色调多样、层次丰富。陈平从事葫芦烙画20多年，陈曦受其影响，从小对这项传统文化十分着迷。在陈曦看来，传统工艺只有不断创新，才能更具有生命力。
2024年，他们首次参加凤溪地万物集夜市，推出的文创作品就受到不少年轻人喜爱，这为他们提供了宣传展示的平台。今年，他们又果断报名参加了凤溪地万物集夜市。
“没想到今年大家的热情比去年还要高涨，开市两天我们准备的作品就销售一空了，还有很多朋友希望我们提供私人订制服务，我和爸爸正忙着赶工呢。”陈曦告诉记者，在这里既会了老朋友，又认识了新朋友，收获满满。
连续四年来摆摊 与顾客共享甜美夏夜
□文/图 本报记者 马宇琪
在凤溪地万物集夜市，“夏芷甜品”摊位成为最受欢迎的摊位之一，不少顾客排队只为那口“甜”。
今年是摊主张沈艳第四次参加凤溪地万物集夜市。从第一届开始，“夏芷甜品”的提拉米苏就以细腻的口感和浓郁的奶香赢得众多回头客。回忆起初次参加夜市的情景，张沈艳感慨道：“当时就想着把自己做的甜品分享给更多人，没想到大家这么喜欢，后来每年都盼着能来。”
今年，她不仅保留了招牌提拉米苏，还推出了造型可爱的卡通凤梨酥、清爽解暑的“富婆芒芒冰”、入口即化的巴斯克蛋糕三款新产品，吸引了不少年轻顾客和小朋友。
“我特别享受在这摆摊的过程，不仅有热闹的氛围，还能结识很多志同道合的朋友。看到大家喜欢我做的甜品，就觉得所有的辛苦都值了。”张沈艳一边熟练地打包甜品，一边说道。为了本届夜市，她提前很久就开始准备，从原材料的选购到新品的研发，每一个环节都亲力亲为，力求为顾客带来最优质的甜品。
“我是‘夏芷甜品’的忠实粉丝，平时也会点她家的外卖或选择去门店堂食，现在夜市开市后，我也不用再跑那么远了，从家门口出发走一个路口就能买到了。”市民宋女士说。
曾经是一名医务工作者的张沈艳在潍坊安家落户后，转行创立自己的工作室“夏芷甜品”，每年参加凤溪地万物集夜市都有不一样的感受。“今年的夜市采用雷亚架进行搭建，整体视觉效果更加时尚、美观，所有摊位的装扮以及场景布置也由设计团队进行统一规划与设计，打造出独树一帜的风格。”张沈艳说，希望自己的产品能一如既往地甜到顾客心坎里，也希望能结识更多有趣的朋友，共享美好夏夜。
潍坊市人民医院泌尿外科医学中心主任乔梁
技术为矛仁爱为盾 守护患者生命“腺”
他是患者心中的暖心朋友，用仁心仁术诠释医患同心；他是勇攀技术高峰的学科带头人，带领团队攻克复杂疑难病例；他是年轻医生眼中的引路人，倾囊相授培育新生力量。他就是潍坊市人民医院泌尿外科医学中心主任乔梁，一位以技术为矛、以仁爱为盾，从医20年来，在医学道路上永不停歇的“生命守护者”。
□文/图 本报记者 常方方
把患者当朋友对待
“王大爷，昨晚睡得还好吗？今天感觉怎么样？”5月28日查房时，乔梁俯身询问一位刚做完前列腺手术的患者有没有不适。这样的场景，在科室每天都能看到。“我在查房时常说，要时刻把病人放在心上，换位思考。”乔梁说。
72岁的孙先生对此深有体会，他因前列腺增生入院治疗，乔梁不仅详细解释了手术方案，还特意画了示意图帮助他理解。“从入院时的微笑问候，到每天查房时的耐心答疑，再到出院后的定期随访，这里的医生真的把我们当亲人。”孙先生感动地说。
乔梁毕业于华中科技大学同济医学院，深受“中国外科之父”裘法祖院士影响。裘院士常常提到：“德不近佛者不可为医，才不近仙者不可为医。”强调医者要兼具高尚品德与超凡医术的双重标准，乔梁也以此要求自己。“医疗的本质是人与人之间的关怀。”乔梁表示，他们希望通过专业技术和人文关怀的双重努力，让每位患者都能感受到医者的温度。
“做一台手术，树一个口碑；治一位患者，交一个朋友。”这是乔梁经常挂在嘴边的一句话。作为学科带头人，他始终强调：“医者仁心，德术并重。我们要用精湛的医术解除病痛，更要用真诚的关怀温暖人心。”
不放弃任何一名患者，做值得信赖的医者
70岁的李先生近半年出现无痛性血尿，辗转多家医院后确诊为肌层浸润性膀胱癌，肿瘤体积大且位置复杂，传统手术风险极高。由于患者合并高血压、糖尿病等基础疾病，家属一度陷入绝望。
后来，李先生慕名找到了乔梁团队，乔梁接诊后迅速启动多学科会诊（MDT），最终决定采用达芬奇机器人辅助腹腔镜膀胱癌根治术。术中，乔梁凭借机器人系统540°灵活机械臂和放大10倍的3D高清视野，精准避开盆腔密集的血管神经，完整切除肿瘤并完成尿流改道。
得益于微创技术的优势，李先生术后第1天即可下床行走，5天后出院。病理结果显示肿瘤切除彻底，随访半年未复发。
面对复杂病例，乔梁始终秉持“不放弃任何一名患者”的信念。无论是高龄患者的风险挑战，还是疑难肿瘤的复杂解剖，他总能以缜密的术前规划和娴熟的操作化险为夷。“医生的价值在于为患者争取每一线生机。”正是这份执着，让许多濒临绝望的患者重获新生。
在泌尿外科领域，微创手术的精准与安全是衡量医者水平的重要标尺。乔梁凭借精湛的技术与迎难而上的担当，成为患者信赖的“泌尿健康守护者”。作为学科带头人，乔梁尤其擅长泌尿系统肿瘤的微创治疗，在机器人辅助腹腔镜膀胱切除、前列腺切除术等高难度手术中经验丰富。
打造“动车组”式精英团队，造福更多患者
近年来，潍坊市人民医院泌尿外科医学中心实现了跨越式发展，五个亚专业稳步发展。在膀胱癌、前列腺癌等疑难疾病的诊疗方面，多项技术指标已达到国内先进水平。
乔梁告诉记者：“我们科室就像一列高速动车，每个亚专业都是一节自带动力系统的车厢，在统一目标下协同前进。”他带领团队开展的膀胱癌系统化精准治疗以个体化方案显著提升患者生存质量，荣获2022年潍坊市科技进步二等奖，为我市泌尿肿瘤诊疗树立了新标杆。
“年轻人是科室的未来。”乔梁特别强调人才培养的重要性。他经常说单打独斗的时代已经过去，他们要打造的是一支既有统一目标，又能各自发力的精英团队，让每个成员都能在集体中获得成长，最终受益的是广大患者。
在快速提升医疗技术水平的同时，乔梁将医德医风建设放在首位，他提出“三修”理念——修医德、修医术、修医心，要求团队每位成员既要精进专业技术，又要涵养医者仁心。
乔梁用他的专业与温度，诠释了什么是医者仁心。在他的带领下，科室不仅成为技术创新的高地，更成为人文关怀的沃土。面对生命，他们永不言弃；面对患者，他们始终如一。未来，乔梁和他的团队将继续以精湛医术守护健康，以赤诚之心温暖生命，在医学的道路上砥砺前行，为潍坊及周边地区百姓提供更有温度、更有品质的医疗服务。
◎名医小档案
乔梁：潍坊市人民医院泌尿外科医学中心主任，主任医师。兼任中国医师协会泌尿外科医师分会委员、中国医促会泌尿男性生殖医学分会委员、山东省抗癌协会泌尿男生殖系肿瘤专业委员会副主任委员、潍坊市抗癌协会泌尿男生殖系肿瘤专业委员会主任委员等。
擅长：泌尿系肿瘤的微创治疗，尤其是机器人辅助腹腔镜膀胱切除、前列腺切除术等。
坐诊安排：潍坊市人民医院泌尿外科医学中心（周一、周四全天）
发生劳动争议 如何申请仲裁？
劳动仲裁是劳动争议当事人向人民法院提起诉讼的必经程序，是解决劳动纠纷的前置程序。当劳动者与用人单位已经无法通过协商解决争议时，可以通过法律途径解决。本期“人社政策你问我答”，记者梳理劳动仲裁相关问题，助劳动者依法维护自身合法权益。
□本报记者 张沁
发生劳动争议，如何申请仲裁？
当事人可向劳动合同履行地或用人单位所在地的劳动人事争议仲裁委员会提出仲裁申请。目前部分地区可以实现网上申请仲裁。
需要注意的是，劳动争议申请仲裁的时效期间为一年。仲裁时效期间从当事人知道或者应当知道其权利被侵害之日起计算。劳动关系存续期间因拖欠劳动报酬发生争议的，劳动者申请仲裁不受一年仲裁时效的限制。但是，劳动关系终止的，应当自劳动关系终止之日起一年内提出。
适用调解仲裁的劳动争议有哪些？
（一）因确认劳动关系发生的争议；
（二）因订立、履行、变更、解除和终止劳动合同发生的争议；
（三）因除名、辞退和辞职、离职发生的争议；
（四）因工作时间、休息休假、社会保险、福利、培训以及劳动保护发生的争议；
（五）因劳动报酬、工伤医疗费、经济补偿或者赔偿金等发生的争议；
（六）法律、法规规定的其他劳动争议。
仲裁申请书应当载明哪些事项？
（一）劳动者的姓名、性别、出生日期、身份证件号码、住所、通讯地址和联系电话，用人单位的名称、地址、通讯地址、联系电话和法定代表人或者主要负责人的姓名、职务；
（二）仲裁请求和所根据的事实、理由；
（三）证据和证据来源，证人姓名和住所。
如何在网上申请劳动争议调解？
当事人可以登录全国劳动人事争议在线调解服务平台（http：//tiaojie.12333.gov.cn/portal），提交调解申请书，也可以通过国家政务服务平台、全国人力资源和社会保障政务服务平台、“电子社保卡”小程序，享受在线调解服务。
申请劳动争议仲裁后，能否自行和解？
当事人申请劳动争议仲裁后，可以自行和解。达成和解协议的，可以撤回仲裁申请。
受理劳动仲裁申请后，仲裁委员将在规定时间内开庭审理案件，听取当事人的陈述和答辩，并组织调解。调解不成或者调解书送达前一方当事人反悔的，仲裁委员会作出裁决。
当事人如果对仲裁裁决不服，可依照《中华人民共和国劳动争议调解仲裁法》向有管辖权的人民法院提起诉讼或申请撤销裁决。
对于发生法律效力的裁决书，一方当事人如果拒不履行裁决，另一方可以依法向人民法院申请执行。
市第八届残疾人职业技能竞赛在高密开赛
□本报记者 张沁
5月29日，“才聚潍坊·技能兴潍”第五届潍坊市职业技能大赛——“匠筑潍坊”潍坊市第八届残疾人职业技能竞赛在高密拉开帷幕，共吸引了全市60余名残疾人选手踊跃参与。
本次竞赛设置短视频制作、移动小程序开发、点翠工艺饰品设计、数字孪生技术应用、直播带岗及盲人保健按摩六大赛项。
比赛现场，选手们展现出极致的专注与精湛的技艺。点翠工艺饰品设计赛场，五彩斑斓的羽毛在选手指尖翻飞，选手们将传统点翠技艺与现代饰品设计巧妙融合，一片片羽毛化作灵动羽翼，与精巧的金属配件相互映衬，一件件独具匠心的精致艺术品悄然诞生；盲人保健按摩赛场，选手们精准落在被按摩者的每一处穴位，手臂发力刚柔并济，推拿手法如行云流水，将中医理疗的专业水准展现得淋漓尽致；直播带岗赛场，镜头前的选手们个个神采奕奕，他们或侃侃而谈岗位优势，或热情解答虚拟提问，举手投足间尽显专业风范；数字孪生技术应用赛场，选手们全神贯注，指尖在键盘上快速舞动，一行行代码飞速生成，三维模型在屏幕中逐渐成型，生动诠释着“科技无碍”的强大力量。
赛后，直播带岗项目参赛选手丁二伟表示，这次竞赛给了他一次宝贵的成长机会。在这里，不仅能展示自己的技能，更看到了残疾人朋友在不同领域绽放的光芒。“我相信，只要心怀梦想、勇于拼搏，每一位残疾人朋友都能在社会找到属于自己的舞台，用技能创造美好未来。”丁二伟说。
本次竞赛是潍坊市残疾人职业技能水平的集中展示，也是落实“技能兴潍”战略的重要举措。赛事通过“以赛促学、以赛促训”模式，为残疾人搭建起职业能力提升与就业对接的优质平台。下步，市残联将持续聚焦残疾人就业需求，不断强化职业技能培训，积极推动竞赛成果转化为就业实效，助力更多残疾人凭借技能实现人生价值，在人生舞台上书写属于自己的精彩篇章。
我市开展职业院校绩效工资实施情况专题调研
□本报记者 张沁
为深入了解我市职业院校绩效工资实施情况，推动院校用足用好薪酬激励政策，进一步释放政策效能，激发人才创新创造活力，近日，市人社局调研组赴潍坊工程职业学院、潍坊护理职业学院开展职业院校绩效工资实施情况专题调研。
在院校座谈交流中，两所职业院校介绍了各自的办学特色、办学优势等基本情况，总结了院校在落实内部分配自主权、落实增加知识价值导向收入分配政策、发挥绩效工资激励作用等方面的主要探索和面临的问题。调研组围绕院校在绩效工资总量核定、高层次人才薪酬激励、科研项目绩效支出等方面的问题进行了详细解答，聚焦绩效工资政策如何助力引才用才、服务支持院校事业发展进行了宣传阐释。
下步，市人社局将按照国家和省、市工作部署，健全完善事业单位绩效工资制度，加强沟通联动，做好政策对接和工作衔接，指导职业院校在绩效工资管理、高层次人才薪酬激励、落实科技成果转化现金奖励政策等方面深入探索、稳妥实施，切实发挥事业单位收入分配政策激励保障作用，为职业院校高质量发展提供有效支撑。
养老金能提前取？
千万别信
□本报记者 张沁
近期，有市民反映，一些“小广告”声称，支付一定的手续费，可以帮忙提前领取基本养老保险个人账户里的钱，这是真的吗？单位缴纳的养老保险费为什么不记入个人账户？在多地参保缴费，计算基本养老金时是否会合并计算缴费年限和个人账户储存额？您关心的这些问题，都有答案了。
养老金可以提前领取的说法，是真的吗？
《中华人民共和国社会保险法》第十四条规定，个人账户不得提前支取，记账利率不得低于银行定期存款利率，免征利息税。个人死亡的，个人账户余额可以继承。
根据《实施〈中华人民共和国社会保险法〉若干规定》，只有在以下特殊情况下，基本养老保险个人账户里的钱可以提前领取：
参加职工基本养老保险的个人达到法定退休年龄后，累计缴费不足最低缴费年限，且未转入城乡居民养老保险的，个人可以书面申请终止职工基本养老保险关系，个人账户储存额一次性支付给本人。
个人在达到法定的领取基本养老金条件前离境定居，且丧失中华人民共和国国籍的，可以在其离境时或者离境后书面申请终止职工基本养老保险关系，个人账户储存额一次性支付给本人。
参加基本养老保险的个人死亡后，其个人账户中的余额可以全部依法继承。
因此，声称可以提前领取养老金的“小广告”都是骗人的，最终不仅取不出钱，还可能被骗一笔手续费，甚至被套取身份证号码、银行账号及密码等重要个人信息，造成财产和参保权益损失。
单位缴纳的养老保险费为什么不记入个人账户？
《中华人民共和国社会保险法》规定，基本养老保险实行社会统筹与个人账户相结合。用人单位应当按照国家规定缴纳基本养老保险费，记入基本养老保险统筹基金，用于支付基础养老金、过渡性养老金等，体现社会公平与共济；职工应当按照国家规定缴纳基本养老保险费，记入个人账户，用于计发个人账户养老金，强调多缴多得的激励机制，体现个人权益与责任。
在多地参保缴费，计算基本养老金时是否会合并计算缴费年限和个人账户储存额？
参保人员跨地区流动就业不会影响个人养老保险权益。参保人员达到基本养老保险待遇领取条件时，其在各地的参保缴费年限合并计算，个人账户储存额（含本息）累计计算。具体可拨打12333热线电话或到当地社会保险经办机构咨询详细政策。
领过失业保险金，基本养老保险个人账户里的钱会变少吗？
不会。按照社会保险法规定，养老保险与失业保险等其他社会保险基金分别建账、分账核算。失业保险金从失业保险基金中列支，领取失业保险金不会导致养老保险个人账户储存额减少。
放下仇恨和痛苦
我又重新活了一次（上）
□倾诉人：国华（化名），女，57岁
缘来缘去，
最美好的，
远在天边，
近在眼前。
作者：于恩胜
因为非常爱他，我主动而卑微地付出
我现在做家政，每天都很累，回家吃几口饭倒头就睡。可这几天，一想到杨军快过生日了，过往的事情涌上心头，即使累到浑身无力也还是失眠。于是思来想去，鼓足勇气讲出自己的经历。
我家是农村的，后来划为城中村，高中毕业后我就去打工了。工作是家里亲戚介绍的，在工厂仓库当保管员，很轻松也很体面，尤其是我们主任把车队的杨军介绍给我后，我觉得这家工厂简直就是自己的福地。
我很喜欢杨军，第一眼就心动了。他长得太帅气了，合着2000人的大厂，就找不出第二个像他那样好看的。他高高的、瘦瘦的，走起路来昂首挺胸，在人群里特别显眼。那时总觉得他身上有种和别人不一样的东西，后来知道了“气质”这个词，我才给他定义为“气质非凡”。
我们见面后，杨军其实有点不同意，可他当着我的面没说，跟介绍人说家里很穷，配不上我。那时我傻，当真了，直接跟仓库主任说：“我们家不缺钱，我就图他这个人。”
当时跟我一个班组的师傅说：“要是你图人家长得英俊就跟他在一起，可不好啊，要知道，男人模样好基本都花心。再说句你不爱听的，论相貌你比他差，你现在又主动，我怕你俩真在一块，你得受委屈。女人找男人得图实在，首先心善，再就是踏实，不能有花花肠子。”
听师傅这么说，我还不乐意，说杨军在车队里是出了名的好人，他不富裕，可看到谁有了难处，都会伸手帮一把。看我心意已定，师傅就说：“那你记住一点，男人和孩子一样不能惯着，你对他好得有个度。”
我明白，师傅是见我太主动了才担心的。一开始，杨军不是很乐意跟我处对象，我就对他说当个好朋友，不是请他看电影就是约他去我们家玩，一来二去，他对我也热情起来，时间一长，我们就恋爱了。
厂里很多人听说我跟杨军恋爱了，都很吃惊，觉得我俩不般配，有的说我是花痴，就是看着杨军长得好倒追他；也有的说，杨军是图我条件好，家里还有小工厂。至于我家里人，全部反对，理由很多，他家在山区、兄弟多、太穷。再就是，他长得太惹眼，以后怕我控制不住他。
也许是情人眼里出西施，杨军在我眼里是完美的。他手巧，有次还拿有机玻璃用车床给我车了一个发卡。我们确定恋爱关系后，他会接送我上下班，遇到天气不好，他早早准备好雨衣。有次雨太大，我又来了例假，他就脱下自己的雨衣，把我从头到脚包裹严实，用自行车推着我回了家。
我百分百认定杨军是真心爱我的，更加坚定了要和他在一起的决心。于是，我主动提订婚，彩礼一分钱没要，拿出工作几年攒的钱给他老家翻盖了房子，结婚时，婚礼都是我父母操办的。那时，杨军感动得多次流泪，说这辈子一定不会辜负我，一定会好好跟我过日子。
因为完全信任，我被背叛一下子打晕
婚后我们过得很幸福。后来我怀孕了，他每天用自行车带我上下班，我父亲觉得不安全，就给他买了辆摩托车，他很高兴，每天把车擦得锃亮。他人好看，骑摩托时简直就是一道风景。
有了女儿后，父亲每月给我1000元，让我安心在家带孩子。后来工厂倒闭，杨军就去了父亲和哥哥的工厂开车，我则在女儿6岁时生了儿子。父亲和哥哥工厂的生意越来越好，成立了公司，杨军担任了公司下属一家工厂的副总，协助我哥哥打理生意。
有十多年的时间，我们家的日子蒸蒸日上。我和杨军住上了小别墅，车也换了好几辆，家里吃的用的也是最好的。我这个人心善，跟着杨军回老家，看到公婆和大伯哥的日子依然过得不富足，给他们的钱也不舍得花，就提议让杨军的二哥和两个弟弟到我父亲的厂里打工。过了几年后，杨军说父母年龄大了，想把他们接过来，我想都没想就答应了，给公婆买了房子，又觉得亏待了大伯哥，就给他的两个孩子找了工作。公婆感激到不行，见人就说他们家找了个好儿媳。
顺风顺水的日子到我43岁那年开始走向衰败。父亲突然去世，公司的生意也因为市场变化出现了很多问题，哥哥们商量着拆分生意，他们把经营得最好的一家企业给了我，于是，我跟杨军拥有了自己独立的生意。
杨军从进我们家企业开始一直听从于我父亲和哥哥，从不乱说话，这也是哥哥们放心把部分企业给我们的一个原因。可是，我和杨军自己掌控生意后，他突然变了个人似的，什么事都得他说了算，如果我不同意，他就跟我冷战。结婚那么多年，我习惯了包容他，也就没跟他多计较。但后来发现他把老家的七大姑八大姨找来，老员工对此颇有怨言，我跟他沟通时，他很不耐烦，我俩为这吵了好多次。
看着工厂效益下滑，我坐不住了，跟哥哥们商量了一下，由我全面负责，只让杨军顶个总经理的名。我多少还是有点经商的天份，接手公司两年多，效益翻了三倍。杨军见状索性当起了甩手掌柜，每天打扮得漂漂亮亮的，开车出去找朋友吃饭、喝酒、打麻将。
我是不爱打扮的人，心思全在做生意上，但我喜欢杨军打扮，只要出国旅游，会给他买很多名牌衣服和饰品，单是名表就买了八九块。那些年，他穿的皮鞋都在5000元以上，而我，一件T恤衫能穿五六年。杨军爱美，他的化妆品铺满了洗手台，而我随手从他用的瓶子抠点面霜就出门了。有无数次，我的好朋友说我太亏待自己，闺蜜还多次提醒我：“你俩外表差距太大了，你得小心他有外心。”
我不是没担心过这个，也发现过杨军跟别的女人长时间打电话，但他每次都信誓旦旦地解释就是朋友玩伴，对我绝对一心一意。我心很大，他说我就信，加上我要管生意，又要照顾两个孩子，没有太多的精力去想别的。不去想并不代表不会发生或者没有发生，当我被踢出局后，才发现自己就是一个超级大傻瓜。
大哥和三哥的厂子遇到危机，二哥把自己的企业抵押出去帮他们，没想到，三家公司都陷入困境。当我想帮哥哥们时，杨军不肯，跟我大吵大闹，因为他坚决不肯救急，我俩吵到动手的程度，最后我一气之下跟他离了婚。
接下来，我跌入人生的黑谷：杨军分走一半财产，转头跟一个女人结了婚。更离谱的是，婚后不久他们带着孩子出来，朋友遇见了，说那孩子跟杨军一个模子刻出来的，问我怎么回事。我忍不住问杨军，可他一声不吭。到这时我才明白，他早就有了外遇，还有了私生子。
被欺骗，被辜负，被伤害，我一下子被打蒙了……
粽望所归
明日，端午。
多少年来，关于屈原的故事和屈原的求索精神，总是会在端午节这一天被提起。中华文化博大精深，我们也一直在思考如何将这些宝贵的财富传递给下一代，如何向全世界展现绝美的东方美学和智慧。
当艾草香混合着咖啡香在办公楼里流转，当智能手表记录下龙舟竞渡的卡路里消耗，当赛博国风汉服与香囊穗子在街角相遇，我们惊觉这个传承了两千多年的古老节日，早已以轻盈的姿态融入了这个数字浪潮的新时代和这个时代的年轻人心中。
新时代的年轻人将古老的智慧融入青春的创造力，让科技传递情感，将端午元素嵌入日常生活，这不是传统的消逝，而恰恰是文明基因适时突变，以另一种形式延续。传统不是沉重的镣铐，而是可供再生的养料。相信他们，定会众望所归，创作出更多属于新时代的惊喜。
端午，在这个充满祝福的节日，也愿您万事兴“龙”，“粽”望所归。
昨日最低气温12.5℃，出现在诸城；最高气温32.6℃，出现在寿光。据市气象台预报，未来三天多云天气为主，最高气温在30℃以上，但昼夜温差较大，提醒您适时增减衣物。今日紫外线指数三级，紫外线强度中等；洗车指数一级，适宜洗车。
□本报记者 石风华
大儒名宦刘鸿翱
刘鸿翱，潍县城里人，清嘉庆年间进士。一入仕，便着手镌版刊行《山左文钞》，先后担任江苏太湖同知、徐州知府、广东南韶连道道台、台湾道兼提督台澎学政、陕西按察使、署理闽浙总督等职。致仕回乡后，建绿野斋，在此读书为文。刘鸿翱一生以儒者自诩，修齐治平，一以贯之，堪称典范。本期摭拾旧闻，再现这一潍坊人文历史长河中儒者之风范。
本期撰稿：孙兆颖
主 编：马道远 副主编：李海滨
编 辑：台 可 美 编：王 蓓
校 对：刘 辉（09-10）曾 艳（11-12）
刘小宁（13-14）王明才（15-16）
欢迎广大读者提供新闻线索并提出宝贵意见，本周刊邮箱为56352618@qq.com
大儒名宦刘鸿翱
仁孝家风 奕世流传
刘氏先世为诸城人，后因入仕迁居潍县。刘鸿翱的父亲刘济川明辩义利，颇有仁者之风，在淄川、巨野任上，同寅亡故，其遣人往返千里为同寅之子归还偿银，他还倾其所有将暴病而亡的前任归葬原籍。他一直为后代言传身教。
先世入仕之后迁潍
和睦无隙成为望族
刘鸿翱(1778—1849)，字斐英，号次白，先世为诸城人，至明朝末年，先人刘证进入仕途，任潍北盐场大使，以将仕郎衔庶政兼理县丞，遂著为潍县籍，家族中尊刘证为迁潍始祖。至刘鸿翱祖父刘九叙(字太和)时，已广有家产，在城里郭宅街置宅所一处，合族而居，人口众多，孝友传家，闻名乡里。刘鸿翱及其堂兄刘伯蕴均出生于此宅中。
有资料载：刘鸿翱曾祖父名刘禧，与寿光县郝姓合伙贸易，盈利颇丰，“岁分数百金”，因随侍老母，毅然辞去不就。曾祖母裴氏年至九旬去世后，祖父刘九叙哀毁成疾，作“自记讼过”一篇，痛心悼念。
为不忘先人遗德，刘鸿翱的父亲刘济川作《太和府君传记》，郑重记载于家谱中。后弟兄分居，刘济川念其长兄过世，怜侄孤弱，举田宅之丰厚者与兄孤子，以薄者予己，另购置房舍，携同母弟刘峒迁居北门大街道西。族中原有祭田数亩，为刘济川堂侄刘伯元家分得，伯元家道中落无奈变卖，刘济川出资重新购置祭田十余亩，岁时合族人祭扫。复筑室“既翖堂”，取“兄弟既翖，和乐且湛”之意，以志兄弟同堂、和睦无隙。
刘济川儿时入塾从师魏姓，得知魏先生家贫，刘氏赠与其近村田地数亩，后辈几代赖此以为生计。此后，家族兴盛，子孙繁衍，至刘鸿翱一代，兄弟五人而三母。共处一宅，兄友弟恭。相好无间，其乐融融。
刘鸿翱亲取堂号“同怀堂”，先后撰文《同怀堂记》及《同怀堂后序》，存于其著作《绿野斋文集》中，昭示后世子孙，使孝友家风承前启后。秉承数世家风，长兄刘鸿翔恪尽孝悌之礼，料理家政，为父亲刘济川侍疾，坐卧不离。容出刘鸿翥（zhù）、刘鸿翱兄弟及子侄辈或至外塾、或去程符山中“麓台书院”，专心攻读，讲求学问，致力科举。终使兄弟子侄多人连续登第，“同怀堂”成为潍县科名宦达的名门望族，一时传为邑中佳话。
父刘济川担任教谕
为人正直育子有方
刘济川，字剑青，号说岩，刘九叙次子。《潍县志稿》有传，谓其“少时困于场屋”，然而，发奋攻读不辍，年近五旬，终于考中举人。依照清朝吏制，出任低级官吏，先后出仕淄川、巨野两县教谕，为县儒学主官，官阶仅八品，俸金微薄。依然以圣人门徒自许，明辩义利，求仁得仁。
任职淄川教谕时，同寅尚姓猝然亡故，未及交待身后事，其子远来扶柩回归原籍。县中秀才多有向尚姓借债而未归还者，闻讯后，集中偿还于县学。贪利宵小之辈主张昧心私分，中饱私囊：“尚家远在千里之外，其子不知就里，‘用之可也’。”刘济川断然拒绝：“我平生不欺世人，安能忍心欺骗逝者？”当即遣人往返数千里，将偿银悉数送还尚家。
署巨野县学时，前任即将离开之时，不幸暴病亡故。贫不能归葬原籍，刘济川倾其所有相助，暂厝于学田之中。为使死者魂归故里，此后所得俸金悉以赙赠，致使长时期囊中羞涩，无怨无悔。致信儿子刘鸿翱、刘鸿翥：“兔死狐悲，物伤其类。义在必为而受困殊甚。不可使汝生王母（祖母）知、悬心千里外也。”
嘉庆十二年(1807)，刘鸿翱与其兄刘鸿翥同科考中举人，刘济川始从巨野归来。仕宦数年，囊中仅存十余金，并告诉鸿翱兄弟：“汝父学囊，尽在此矣。孔夫子有言，仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”言传身教，正是在仁者之风的滋养之下，刘鸿翱有了深厚的传统道德底蕴。
兄弟联捷轰动京师
回乡才知父病卧床
嘉庆十四年(1809)，刘鸿翱与其兄刘鸿翥北上春闱，在会试的激烈竞争中脱颖而出，取得贡士，等待于京师旅舍，至来年春雷初响的日子，满怀期望地走进了皇帝亲自主持的殿试棘闱。
刘鸿翱考中三甲71名进士，其兄刘鸿翥紧随其后，考中三甲77名。兄弟联捷，喜从天降。一登龙门，身价百倍。且显赫门庭，光宗耀祖，父亲刘济川后来因刘鸿翱仕途通达，即被朝廷貤（yí）赠“奉政大夫”衔。榜发之日，京师轰动，无人不知山左有兄弟同领贤书、又同榜成为进士。而此时刘济川已沉疴染身，之前怕影响儿子科考，严嘱家人不许告知。
刘鸿翱兄弟车马劳顿回到家乡时，才知道父亲已卧床不起。月余后刘济川即撒手人寰，时年57岁，老母尚身健在堂，白发人送黑发人，痛何如也。后来刘鸿翱在《先奉政府君状略》中写下了一段催人泪下的文字：“府君持(余)手悲甚。鸿翱恐伤亲体，强支说以解。至外庭询鸿翔兄得病之由，沉疴已逾四月。兄弟始抱首哭泣”。“府君聪明特达，了然于生死之际。临终之前日，犹与鸿翱等述往事、究世情。越翌日，始命曰：‘汝兄弟皆成立，吾复何憾？特生王母在堂，虚生子矣。’连呼生王母数声而逝。”
大儒名宦刘鸿翱
自诩儒者 身体力行
刘鸿翱平生对邑中乡邦先贤韩梦周顶礼膜拜，赴任太湖同知前，先回乡请教韩梦周亲传弟子高守训。刘鸿翱在太湖时，拒绝了讼事富户居心叵测的书屋修缮金。他极力劝捐，重修仰云书屋。他在徐州任上，兴建龙云书院，力倡读经育士。在台湾道兼提督台澎学政时，用复试之法成功杜绝了代考舞弊。
选任江苏太湖同知
回乡拜会高氏请教
刘鸿翱平生以儒者自诩，在其文中，屡屡以“吾儒”自称，以儒家修身齐家治国平天下为人生信条，一以贯之。清道光二十四年（1844），潍县重修祭祀孔夫子文庙，刘鸿翱远在福建任巡抚，无法参与此盛举，深为遗憾。致仕归里后，欣然命笔，作《重修潍县文庙》碑记，文中引经据典，列举史实，断言夫子教化于潍犹深，重修庙宇，“而吾潍犹要”。碑记最后，感慨于衷：“望岱者必陟（zhì）其麓，观海者必寻其委”，夫子之道高如泰山，深如大海。兴修孔庙，祭拜先师，实为“乡贤达圣道之航梯也”。
乾隆十五年（1750），潍县诸绅士捐修文昌阁，知县郑板桥作碑记，文中有痛快淋漓之语：“拜此人须学此人，休得要混账磕了头去也。”一针见血，揭露了腐儒假道学们的嘴脸。刘鸿翱自许为儒者，不徒为纸上好看，身体力行。平生对邑中乡邦先贤、乾隆时山左大儒韩梦周（字公复，号理堂）顶礼膜拜。其父刘济川少时，曾从学韩梦周于程符山（今浮烟山）精舍，由此更崇拜有加，言必称“理堂先生”。深为遗憾“余生也晚”，不得亲聆理堂先生教诲。道光六年(1826)，刘鸿翱由七品小京官中书舍人选任江苏太湖同知，严格说来，是其首次走上仕途官宦之路，慎之又慎。未赴任所，先回乡梓之地，请教于韩梦周亲传弟子高守训。
高守训，字觐甫，居程符山下高氏之村，传承韩梦周衣钵之佼佼者。韩梦周曾赞许之：“此奇才也，老夫襟怀当传于子。”后隶韩梦周门下七年，涵泳修养，得古人立定脚步处，秉承宋儒，明义利之辩、正邪之界。曾官宜兴县令，有政声，致仕后讲学程符山中麓台书院。刘鸿翱程符仰止，入山请教。后来为高守训作传时，肯綮（qìng）之语处，依然毕恭毕肃：“翱自中书选江苏太湖同知，至程符山请先生训。先生曰：余不足法，当法理堂先生。通物理，顺人情，理堂先生之教也。翱拜诲。”
太湖劝捐书屋兴盛
徐州任上传经育人
太湖旧无书院，前任同知仅在文昌宫旁建仰云书屋，因学子少有膏火费用，冷落萧条。刘鸿翱到任后，亟欲捐金扩而大之，育人才，传儒术。适有太湖富家因钱债涉于讼事，出于不可告人的目的，妄猜刘鸿翱胸臆，愿让出千金之利作为书屋膏火之费。刘鸿翱断然拒绝，怒斥其居心叵测：“尔无事焉，尔让利可也。尔有事焉，虽让利千金，余不为仰云书屋受也。书屋为士子力学之地，学莫大于辩义利。凡事之无所为而为之者，义也；有所为而为之者，利也。尔以涉讼之故，让利为仰云书屋资，是有干于我也。我以尔涉讼之故，受尔之让利为仰云书屋资，是有所挟于尔也。上有所挟于下，下有所干于上，皆利也，非义也。”刘鸿翱秉公办理，结束了这场难缠的诉讼官司，富翁灰头土脸而退。刘鸿翱至书屋讲学，以此事为例：“辩义利，学者终身之事也，虽余亦自警焉。”事后，刘鸿翱与书屋众董事极力劝捐，在其感召下，太湖绅士徐学巽首倡义举，使书屋经费得以无缺，再度兴盛。
道光十年(1830)，刘鸿翱以“卓异”升任徐州知府，徐州旧以难治著称，习俗崇尚武勇，惯常争斗而轻视经书。刘鸿翱以倡宣夫子之道为己任，一秉儒术治地方。到任伊始，即拨冗分繁，捐俸金为倡，兴建龙云书院，延揽外来饱学之士为山长，力倡读经育士。不辞辛苦，期于底成，放下知府大人身段，每月朔、望日，亲至书院讲肄程朱理学，使科场冷落多年的8个属县中，终于出现了通过省级“乡试”、考中举人的“圣人门徒”。由是民俗大进，好武争斗之气渐平，家弦户诵之风丕振而起。
赴台上任一扫考弊
扩修夫子庙兴儒风
道光十二年(1832)，刘鸿翱宦海扬帆，青云直上。先调任苏州知府，未至任所，即擢升为广东南韶连道道台，视事一月，再奉旨调任台湾道兼提督台澎学政。
在封建科举考试制度下，学政为“肥缺”，台湾考试之弊更盛。土民聚族而处，族立祖庙，公产多者至数十万金，由族中考中秀才者轮流掌管。由此，科考竞争明争暗斗，大有你死我活之势。贿赂夤（yín）缘，曲诱苦劝，甚至聚众汹闹威逼考官，无技不施。前任孔某被逼红了眼，直言不讳：“非余不愿，奈余姓孔何？”刘鸿翱直截了当，在考院大门贴出一副对联：“尔无文字休言命；我有子孙要读书。”对联却引来满街詈骂：“这小子难道也姓孔？”
不料刘鸿翱诙谐一笑：“我不姓孔，儿孙读书亦不在所计。漂洋过海而来，有负皇上圣恩，只恐再过海时会翻船丧命。”绵里藏针，外宽内严，辣手施政，定用复试之法，县试时按学额加倍录取，然后再经府复试优选，并严令入选者相互具结担保，三复乃定。断路夤缘，杜绝了请人代考之弊。
与此同时，为振兴儒风，联手同僚，扩大重修台南夫子庙。竣工后庙貌雄伟肃穆，巍峨壮观，刘鸿翱撰写了《台湾府学重修夫子庙并祭器乐器记》碑记。正如其父刘济川说，义之所在，不容不为。刘鸿翱文中写道：“春秋上下两祀，肃清穆雍，歌者堂上，舞者台下，无言奏假，彬彬乎变海隅为邹鲁阙里之风矣。”宋代大儒朱熹有言：义利之说，儒者第一说也。刘鸿翱一生明辩义利，谓其以儒者自许实至名归，当不为过。
大儒名宦刘鸿翱
以国为先 不惧生死
刘鸿翱在徐州任上，黄河奔泻，为护住城池，他带领属僚立于堤上七昼夜，嘱咐夫人丁氏守住内宅以安定民心。因身体抱恙准备致仕养疴之时，英军入侵，他顾全大局又转任福建巡抚，义无反顾，设下森严壁垒，英军未敢来犯。
徐州护城宁舍身家
嘱妻守宅安定民心
刘鸿翱在徐州知府任上时，遇黄河之水千里奔泻，如野马脱缰，波涛汹涌。徐州堤高城低，水与堤齐，大有倒灌州城之势。满城惊惶，哭声相闻。刘鸿翱誓与城池共存亡，亲率属僚立于堤上七昼夜，巡堤不懈，身家性命置之度外。
此时，随任在府的儿子刘曦参加乡试，远去济南，留两幼孙在府。生死之际，为延续一家香火，内宅只留下一名家丁，事急时好负幼孙奔城外云龙山逃命，其余女眷等已无暇顾及。夫人丁氏忧心如焚，上堤之前，夫妇诀别，刘鸿翱执手至嘱：“一日不危及生命，一日不得离府，以免先从己起，惊扰民心，使人心离散。”
幕友妻妾，儿号母啼，纷纷准备四散逃走，至知府大人内宅打探风声。丁夫人谨秉夫命，率儿媳絮棉为衣，不动声色，才使得群僚妻妾惭愧而退，全城鼎沸汹汹之势，始得稍有平息。
直至七日后水落，一城人转危为安，刘鸿翱才回到府中。上司大吏闻讯后，欲上书朝廷为其叙功，刘鸿翱儒者本色尽显，直至此时，才泪水怆然而下，喟然长叹：“德不守，至干天和。免罪幸矣，忍以为功乎？”
似乎与水有缘，任太湖同知时，为排泄内潦，刘鸿翱组织河工挑浚雕鹗河，却发生了一件匪夷所思的事情。前来勘工的省级大员见刘鸿翱衣饰简朴，宅邸无一丝奢华，以己度人，疑忌其外廉内贪，借工自肥，顿起勒索之心。言谈之间，突然发问刘鸿翱为何如此廉洁。此时，夫人丁氏正在屏风后偷听，大惊失色，竟致血崩而下，此后数年不治。刘鸿翱却坦然对答：“俭以养廉，实因内子善持家故。”黄河水患之后，丁夫人血崩症竟然痊愈。后来述及此事，刘鸿翱自谓培德积福所致。何为修德？“修己以安百姓，尧舜犹病（时时警惕）诸”。
漂洋过海有惊无险
夫人遇难劫后重逢
道光十三年(1833)，刘鸿翱在接任广东南韶连道途中，忽接朝廷部文，转任台湾道台。清代中期，台湾道为一级行政区划，一下踏进了封疆大吏的门槛。台湾孤悬海外，需漂洋过海到达。在风高浪险的海上，再次经历了夫妇险些永别的情况。以往赴台官员多将家眷留在厦门，不作长久计。刘鸿翱则全家乘船而渡，夜过黑风洋，风雨呼啸，巨大的海浪漫天扑过船桅，致使船上女眷跪倒祈祷神灵保佑。刘鸿翱全然不顾，命人驾船迎浪直驶。天亮到达目的地时，内舱中丁氏夫人泪眼相向：“君渡海，妻孥忍独留乎？”
在台三年，境内大治，转任陕西按察使。这次夫妇分船内渡，刘鸿翱渡海到达厦门时，未曾想到，丁夫人所乘官船帆摧桅折，羁留在大海彼岸，生死未卜。急等二日后，刘鸿翱就要踏上前进路途时，夫人船只从天而降般地到来了。喜出望外，又是一次劫后重逢，悲喜之情，可以想象。丁氏夫人掩泪安慰：“君得渡，吾复何惧？”
巡抚福建与英对峙
为国守土义无返顾
道光十八年（1838），刘鸿翱升任云南布政使，时已年届“耳顺”。云南瘴气多发，北人难以适应，其染瘴后，身体每况愈下，即便是官场司空见惯的跪拜仪式也疼痛难忍，难以如仪完成。正准备陈情朝廷致仕养疴，忽接特旨，转任福建巡抚。英军入侵，海氛不靖，鸦片战争已呈一触即发之势。刘鸿翱了然于心，但他仍顾全大局：海疆多事之秋，断非臣子乞假养疴之日。晋京陛见后，快马加鞭，驰驿赴任。路途之中即疾书致信闽浙总督颜伯焘，建议以我陆战之长，击英军陆战之短。英军虽船坚炮利，但远涉重洋而来，粮有不足继，地有不足立。山中虎豹与鳞介斗于沼池则失威，水中蛟鳄失其凭依则立毙。至任后，因颜伯焘驻节厦门，朝廷专责其署理闽浙总督。紧急布置，沙石填塞海港，断敌船路，日夜精练乡勇，严阵以待。
然而，厦门很快被英军攻陷失守。侵略军一时甚嚣尘上，气势汹汹，陈兵海上，至书挑战，扬言约期攻陷省城福州。人心惶惶，七闽大震。刘鸿翱有备无恐，慨然檄文出示：“人臣为国家守土，义无返顾，愿与陆战，以决胜负！”檄书发出后，他毅然走进内宅，与夫人诀别，在其宦海仕途上，这已经是第三次诀别家眷了。孰料，丁夫人巾帼不让须眉：“君封疆重臣，余命妇，与君同生死可耳！”英侵略者见如此森严壁垒，未敢越雷池一步，只好越境而过，使福州一带避免了战祸。
道光二十一年（1841）八月，英军船只进犯我国台湾鸡笼口，与我国守军互相炮击。第二年正月，英军船只进犯我国台湾大安港，被渔船诱导到土地公港搁浅，遭到沿海义勇围攻，英军一艘三桅大船、两艘舢板船，24名英国人、156名印度人被擒获。台湾道姚莹、总兵达洪阿奏明清廷，擒获的印度人按律斩决。后来，英军屡次赴台湾报复，均败。
1842年夏，英国逼迫清廷签订《江宁条约》（俗称《南京条约》）等一系列不平等条约。双方议和后，英国侵华全权代表璞鼎查诬称英军进犯台湾被擒获和斩决，是中国台湾地方妄杀遭遇风暴的英国难民。清廷钦差大臣耆英也弹劾台湾道、台湾总兵冒功。皇帝敕命闽浙总督怡良到台湾查办。怡良强令台湾道、台湾总兵以引诬向英国侵略者谢罪。
刘鸿翱接任署理闽浙总督职务后，用台湾禀报的最初案卷为依据向清廷军机处询问，让姚莹、达洪阿二人得以平反昭雪。
大儒名宦刘鸿翱
编纂巨著 闻名南北
自康熙年间刘以贵始，到刘济川，集结山左文献的夙愿一直保留，直到刘鸿翱登上仕途，方有条件付诸实践，于道光元年镌刻刊行《山左文钞》，大江南北将其赞为盛事，饱学之士纷纷为该书作序，并引以为荣。《山左文钞》不因人废文，不以达官贵人而崇，不以市井文士而卑，唯文是选。
搜集多年完成巨作
开始辑刊山左文献
“立德、立功、立言”，一向被儒家视为“三不朽”事业。山左为孔孟桑梓之邦，道德文章，名士如林，即使一般读书士子，亦十分珍惜自己著文的留存，不乏斗光剑气之作。刘鸿翱父亲刘济川倾慕先贤，常谓山左为人文之邦，沐浴列圣之德化，文章之士林立而匿彩韬光，往往选家无从多录。苟得汇为一集，流存后世，虽破产付梓，在所不惜。其自简存“制艺”50余篇，藏于箧底。鸿翱兄弟联捷举人后，家声稍振，欲为之镌版刻印行世。刘济川喟然相叹：“尔等异日能成《山左文钞》，择以入焉可也，不能成，勿镌可也。”留下了立德立言的人生夙愿。
扶摇羊角大风，起于青萍之末。此一夙愿可谓前承后继，源远流长。
刘以贵，字沧岚，清代崇奉儒术之佼佼者。《潍县志稿》有传，将其列为儒林人物。康熙二十七年(1688)进士，曾官广西苍梧知县。年及四十，即辞官归里，闭门著书，诠解儒家经典，著作等身。作《郑康成论》，辩诬折谬，以布衣身份大胆上书朝廷，力争汉代山左大儒郑玄应重新从祀孔子入天下文庙，力排众议，奔走呼号，20年坚持不懈。雍正二年（1724），朝廷复议敕准，终于使康成夫子重新走上了从祀圣人的庙堂之位。此举一出，声名大振，列入后来的《清史儒林传》中。据刘鸿翱《先奉政府君状略》载：“吾宗沧岚先生作征文启，欲刻《山左文钞》不果。”这一“不果”，就留下了遗憾。
秉承乡邦先贤遗愿，刘鸿翱一登仕途，即开始了山左文献的辑刊，道光元年（1821），联络有志于此的山左籍友人，镌版刊行《山左文钞》，分前后集二十卷，得文639篇。刘鸿翱又开始搜辑《山左古文钞》，于道光八年（1828）行世，共得文241篇。巨作完成，刘鸿翱感慨非常：“此先君子之志也。翱默志(记以不忘)且十年，今幸而获竣事，告无憾焉。”孜孜以求，不遗余力，期于底成。
大江南北赞为盛事
饱学之士纷纷作序
《山左文钞》前后相继镌版行世，越出山左地域，声誉鹊起。大江南北，啧啧称赞为立言盛事。襄助参与者潍县乡党张丰，任职千里之外，捧册在手，首先驿递诗篇相赠：“南北行踪近各分，去年犹与日论文。案头乐事应推子，泉下幽魂定感君。清浊源流判泾渭，古今臭味辩莸薰，迩来自愧风尘里，独立苍茫咏夕曛。”落日楼头，断鸿声里，遥想故人。这位潍地的远方游子，感慨日月飞逝，动如参商，洋洋大观的“文钞山左”勾起无限乡情。
宇内饱学之士海丰张映汉、乐陵贾声槐、德州卢荫溥等纷纷为《山左文钞》作序，引以为荣。盛赞刊辑者慧眼识珠，以勤以敬。其中，海丰张映汉，与刘鸿翱曾为京师同僚。道光十八年(1838)，刘鸿翱典试湖北乡试，其作为“监临”同行。榜发后，士论翕然，称得人之盛，由此感佩刘鸿翱“得于斯道(为文之道)者深也”。序中倾慕之情溢于言表：“余向尝兴念裒集，苦无暇日。今舍人之继其家学而克成其先志也。冰霜之晨，风雨之夕，孜孜然，莫莫(默默)然。竹素不辍其前，丹黄不离其侧，此其用力綦勤而为功不少矣。”“其先达之已有传稿者，由此而益其永；其穷年下士埋没沉沦者，亦藉是而弥彰。夫搜辑之功，非朝夕可就；而剞（jī）劂（jué）楮墨，尤江北僻瘠之难。余固心慕舍人之事，而乐观其成也。”
不崇显贵唯文是选
不避市井辑入书内
《山左文钞》不因人废文，不以达官贵人而崇，不以市井文士而卑，唯文是选，辑入书内。不薄今人爱古人，与刘鸿翱同时代的潍县市井文人韩步鳌、郭去非等多人有文作选入。刘鸿翱多数为其作小传，使后世见其文又见其人。仅举《潍县志稿》所载个例，以窥全豹。
郭去非，号复堂，邑廪生。旷达不羁，经史子集过目不忘，喜古作，薄制义，每白眼看同辈文。宗师某按莱郡下学，先生讲君子不器。宗师怒，使讲仲尼祖述尧舜章，先生引据广博，逾一时辰弗辍。宗师问：生从何处得来？先生举手对曰：从御纂周易大小象传看出。宗师罢讲。翱从学先生，间说《水浒传》，口讲指画，背诵不错一字。府县考先生观榜，数百人皆能记其名。子弗克家，先生作诗云：“朋友谁哭坟上草，嗣儿早卖箧中书。”年五十余卒，果如其言。翱择其制义二首(篇)入《山左文钞》。
韩步鳌，字冠灵，亦字峤六，自号若仙道人。刘鸿翱为其作《若仙道人小传》，文中记有：韩少年时游学京师太学。乾隆年间，潍县出一孝子，名姜云一，父亲死于京师，姜千里负父尸归葬，见者为之泣下。事隔数十年，韩借在太学之机，匍訇礼部大堂不起，力争为姜云一求旌表。但仕途蹭蹬，致使年近六十，家无斗石储，意殊落落。传中一段对话式的行文，刻画了韩氏的风貌气概：“余谓之曰：君不似仙。峤六曰：仙者无所求于世，吾宁有所求于世乎哉？余曰：其如世之有求于君何？峤六笑而不答。”韩平生喜谈诗，镌刻《若仙道人集》行世。人读其诗，“恍然置身巨峰之顶、汪洋之滨。千岩兢秀，万派争流，武陵桃源不与人间事也”。
如此市井奇才，当然有文作入选《山左文钞》。
大儒名宦刘鸿翱
致仕回乡 钟情绿野
刘鸿翱著作皆冠以“绿野斋”之名，借以言志。他卸任福建巡抚，回到潍县，新建绿野斋，不忘立身根本的读书读经，特设子弟读书处。在《黄页老人自序》中，他凝练地概括了自己涵泳于儒家经典无垠“绿野”中的一生。刘鸿翱为官之时，曾为故乡撰写碑文。
读书处取名绿野斋
著作皆冠以“绿野”
刘鸿翱读书为文处所，名“绿野斋”，虽宦海沉浮，辗转多地，却终生无改。
“绿野斋”冠于刘鸿翱著作，始于道光六七年间。以外选得太湖同知，至任后镌刻行世诗集一卷，名《绿野斋太湖诗草》。此后一发而不可收，《绿野斋前后合集》《绿野斋制艺》《绿野斋外集》《绿野斋遗集》等相继镌版，连篇累牍，皆名以“绿野”。“绿野”斋号始用于刘鸿翱初登仕途、任七品小京官中书舍人时。其曾自述：“余宦京师，斋居卉木繁盛，义取绿野。及外任所至，署中皆有小园，随处题以为额。”
园既小，野在哪里？
这里的“绿野”，另有寓意。刘鸿翱以儒者自诩，“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春”，南宋朱熹的诗，耳熟能详。朱夫子是怎样来到山左内地泗水之滨的？后来儒者解释为借景言志，在孔孟经书中感悟人生要义，以“泗水”地望代指孔孟。既然这样，还需要继续读下去：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”匪夷所思，诗题竟然是《观书有感》。两相对照，“绿野”大概可以差拟朱夫子的“半亩方塘”了。中书舍人为抄抄写写闲官，间日当值，自嘉庆十四年(1809)任职京师，至道光六年(1826)外放，这样的冷板凳一坐17年之久。刘鸿翱寄身书斋，苦攻儒家经典，涵泳其中，艰难攀登。浩如烟海的道德学问，在其心目中，如同广阔无垠的“绿野”。后来，庐陵文人王赠芳为《绿野斋续集》作序说：“次白读书绿野斋中十有七年，境寂而神恬，身闲而味永，识高而气盛。故其为治，布治经营，春温秋肃，务持大体，一如古人之治；而其文章淋漓酣肆，义精辞昌，山流水峙变化不可端倪，无一而非古人之文。皆此十七年之积也。”纵观刘鸿翱一生，文功武治，皆有建树，俯仰山川，脚根立定。
置地重建“绿野斋”
读书修身终生不辍
道光二十五年(1845)，刘鸿翱卸任福建巡抚，回到乡梓之地潍县，依然衷情于这片广阔无垠的“绿野”。置宅城里预备仓东北，于宅旁置地数弓，新建“绿野斋”一区。小桥流水，曲栏回环，叠石为山，盘云三峰。风动芰荷宜夏，雨润杨柳宜春，植桂宜秋，植松竹梅宜冬。这样富贵闲适的荣归故里环境中，不忘为立身根本的读书读经，且企及子孙后辈。斋南筑“带草书屋”，特设为课子弟读书处。明月初升，影铺石几之上，“带草书屋弦诵之声，响澈山水风月花木间。虽不及黄叶楼高旷，亦足以娱老忘年。”子弟读书声朗朗在耳，其视为最大的乐趣。
“新营绿野斋”落成，这一年，刘鸿翱69岁。同时有一处别墅园林，名“黄叶楼”，又自号“黄叶老人”。或许是自感景在桑榆，夕阳衔山，作《黄叶老人自序》道：或者诩老人为政，非知老人者，老人无德于百姓；或者诩老人治家，非知老人者，老人无德于宗亲。唯执一卷吟俄，少食贫，以文章疗饥；老显贵，以文章娱志。“读书不务考据，求古人义理所在，犹恶后儒驳程朱。”“尝谓：经史古文之根源《孟子》，书论之祖也。《左传》《史记》，序记、传志、碑铭之祖也。”凝练地概括了自己涵泳于儒家经典无垠“绿野”中的一生。
33篇文入《潍县志稿》
涉猎较广贯通儒理
1917年，潍县成立县志局，纂修县志。后战乱扰攘，世事迭变，参与其事者离乱中奔走西东，辗转沉沦24年之久，直至1941年始以《潍县志稿》刊行。由于前期编纂者皆为地方名流，饱学之士，上下几千年，爬罗剔抉，撰入大量引文，以证史实。粗略统计，引入刘鸿翱文记33篇，约有1.5万字，全书引文中，为作文者第一人。且多数引自《绿野斋文集》。上及大事叙录，下至市井风情，皆有涉猎，碑铭序记，罗列纷呈。议论风发，皆以儒理统摄文意。
道光十六年（1836）春，潍县大灾荒。知县倡捐乡绅在城北玉清宫设粥厂救济饥民。四乡饥民蜂拥而至，纷争轧压，死者枕籍。无奈之下，司事者祈祷于玉清宫道仙神灵，厂中秩序竟陡然而定，相帮相让，井然有序。翌年，重修玉清宫。刘鸿翱长兄刘鸿翔亲与其役，竣工后至书刘鸿翱，要其撰文作碑记。“佛老均为吾儒之所訾（zī）议”，这一次刘鸿翱却破例而为。碑记中大略叙述过程之后，笔锋一转，深入阐发，引用《中庸》所说：为德盛而祭祀神灵，就应该“洋洋乎如在其上，如在其左右”“整修庙貌，以答神庥，倘以所谓德之盛欤”功德至乎百姓，这样的修庙敬神就是一件有功德的事情。
道光二十五年(1845)，潍县重修城池，竣工后，署理闽浙的总督刘鸿翱，不远千里，驿书寄来《重修潍县城池碑记》，盛赞乡梓父老，用财几二亿而不以为多，时逾三年而不以为久，诚为世世保障(渤)海疆壮举。如同《山左文抄》，市井下士，多有载于《绿野斋文集》者。族兄刘文学，字仲蔚，家极贫，几代人同灶，自己一无私蓄，计口授茶，有菜色，无怨色。教育子侄辈恂恂守礼。刘鸿翱为其作小传存于集中。文中论曰：“潍俗以财为雄雌，高科显宦亦慕之。文学兄窘于家计，又试辄不利，卒老于庠，未有毫发殊于人也。然使遇太史公，当附于万石君之后矣。先儒有言：子弟醇谨，乃真富贵。旨哉斯言！”
大儒名宦刘鸿翱
著书为文 独抒性灵
因户部尚书姚文田为刘鸿翱乡试时的座师，因此欣然应邀为《绿野斋文集》作序，载入《潍县志稿》。刘鸿翱族弟刘无名是潍县名医，刘鸿翱为其作小传，对于刘无名名气的起落，写道：“名者，物之贼也。”《绿野斋文集》中收录了一篇描写放诞无稽的市井之民的文章，讽世议论，是一篇妙作，被附载于地方志书中。
赴任前携文稿求序
姚文田阅后大加赞赏
由于深厚的儒家经典涵泳，刘鸿翱成为一代文章高手，卓然独立，辟易千人。首先慧眼识珠的是朝廷大员姚文田。姚文田，字秋农，号梅漪，浙江归安人。乾隆五十年（1785），乾隆皇帝出巡天津，其以举人应召试，获得第一名，嘉庆四年（1799），以第一甲第一名考取状元。此后一路青云直上，官至从一品户部尚书。道光六年（1826），刘鸿翱外任太湖同知，赴任之前，携带《绿野斋文集》文稿拜谒这位尚书大人，请其作序。同知区区五品，是难以上攀朝廷中枢大员的。但事出有因，嘉庆十四年（1809），刘鸿翱兄弟一同考中举人时，姚文田任正考官，典试山东乡试，为刘之“座师”，刘为其“门人”。在封建科举制度下，是极重视这种师生之谊的。姚文田阅后，大加赞赏，“亟为序之”：“其用力也勤，其持论也当。其文简劲峭直，大约于苏明允、王半山二家为近。”称许刘鸿翱文章，直追唐宋古文八大家中的苏洵和王安石。这就是后来载于《潍县志稿》的《归安姚文田绿野斋文集序》。
刘鸿翱提台澎学政，与知府熊一本等共同倡修台南夫子庙，并亲撰碑记，写下《台湾府学重修夫子庙并祭器乐器记》，至高潮处，文思难收，疾书直下：
今观于海，汤汤江淮，河汉万里，朝宗穆然于圣人之出乎其类，拔乎其萃，如尹夷惠具四时之气，聆大成之铿锵和平，知尹夷惠具四时之气。特乐之小乘，圣人之元气周流备始终，条理与天地浑合同化。轩辕化虚圆、洞庭野乐成而蛟龙舞，犹未足以拟我夫子也！
天地旋转，洞庭大响舞动蛟龙，也不足以比拟歌颂孔夫子大成之乐。这一段佶屈聱牙的文字，在古人那里却是朗朗上口。读来如骏马无缰，浪滔击岸，袭人胸臆。古典文论中素有“韩潮苏海”之说，仔细玩味，大有唐代古文大家韩愈沛然直下、江河泻海文势之气，不仅仅是脱胎于苏洵、王安石而来。
劝告名医族弟
名者物之贼也
刘无名，潍县名医。取宋代诗人陆游“自惭不及东邻叟，至死无人识姓名”句意，取名“无名”，刘鸿翱族弟。少时家贫，自学成医，精通医理，瘟疫流行年头，求医者络绎不绝，日夜无片刻闲暇。刘鸿翱任云南布政使时，用刘无名成方治疗瘴疾，治愈数千人之多。
因刘无名药饵中不用人参等贵重之药，富贵之家多不信任，其我行我素，誓不入富贵人家门槛，由此名望渐落。刘鸿翱劝告：贫贱者以才艺傲人，与富贵者以权势傲人如出一辄，同样不可取。这位族弟一改前行，声望再度鹊起。名声在外后，难免訾议是非，信口妄言，且不乏自诩，自谓得神仙之术。刘鸿翱为其作小传，隐隐指出：“夫木以华自耗，火以焰自灭，金以锋自缺，石以坚自崩，水以涨自溢。”“名者，物之贼也。”
这样一段发人深省的议论，尊俎折冲，往复折辩。令人想起古文大家苏轼在其名著《赤壁赋》中对水月而发的感慨：“客亦知夫水与月乎？以其不变而观之，卒莫消长也；自其变者而观之，天地曾不能一瞬。”刘鸿翱此文，与苏轼文风相似。
在刘鸿翱那里，为文修养是多方面的，其在《黄叶老人自序》中曾写道，作制艺八股文，“初犹趋时，后乃变而取法乎上”。唐宋古文八大家文章皆有熟读，“如置身华岳之顶望海，若之墟下视群岩，罗列杂沓奇新。万水奔流，汹涌澎湃，隐有拱尊朝宗之势”。
描写放诞市井之民
奇人堪比郭橐驼
在刘鸿翱林林总总的《绿野斋文集》中，有一篇珍稀之作，附载于地方志书中，节录如下，“珍文”共欣赏。
“余邑陈锡畴先生，无字号，锡畴其名也。喜放诞，言多无稽。精青鸟术，吉如操券，违之则不利。家亦奇贫，富室多谢以巨金，笑弗受。人以其喜放诞也，疑为妄人。以其精青鸟也，疑为奇人。以其贫而却巨金也，骇怪不知为何如人。吾邑去即墨三百里，山有大小崂，迤逦延袤到海隅，古谚云：泰山虽云高，不及东海崂。世传多仙人往来其间。先生欣然往，寄居上青宫岁余，忽归自诩遇仙得道。嘉庆己未冬，天微曙，余以事访先生于家。破扉半闭，风寒甚，雪下三寸余。先生和衣卧风雪中，热气蒸蒸上，鼻鸣雷。余大惊推之起。后闻常如是，今年七十余矣。”“先生多异迹，或终日不濯面，或终岁不栉发须连两耳，眉宇间象山癯。中年嗜酒，四方永相地者盈门，必积善之家乃应，应则受谢以酒。”“其往来二崂遇仙与否未可知，然养生必有异。”
所谓“珍文”，放诞无稽的市井之民进入《绿野斋文集》，当属绝无仅有。引民间谚语入文，在孜孜固执于八股文的腐儒那里，是“壮夫不为”的。然而，人情练达即文章，文句“以其贫而却巨金也，骇怪不知为何如人”，讽世议论，突峰而起，成就了这样一篇妙作。如果要苛刻地追根溯源，大概是大家柳宗元笔下《种树郭橐驼传》了。与柳文极相似的平实风格，又脱出了苏轼奇崛不群文风的窠臼。
同样，诚如姚文田所论，“各得其性之所近而济之学识，又能以己之真气充乎其中”。秉世事之卓见，秉心源之灵气，不事规仿，独抒性灵，成就了刘鸿翱的文章天成。
大儒名宦刘鸿翱
大中丞匾 人文蕴集
刘鸿翱致仕归里后，住宅蜗居悬挂匾额“大中丞”，其三字摹写于安丘东门大街马文炜牌坊额字。马文炜牌坊额字曾被郑板桥盛赞。刘鸿翱曾购得韩梦周作记的黄叶楼，但因腿疾又购入蜗居。
刘宅悬挂“大中丞”
匾额摹写自马文炜
《潍县志稿·遗迹》载：刘鸿翱致仕归里后，住宅在城里预备仓街。另有记载说，住宅门楣上悬匾额“大中丞”三字，摹写于安丘东门大街马文炜牌坊额字。原由明代著名书法家、掖县人刘重庆所书。刘重庆，字尔之，潍地多称“刘尔之”。清代巡抚一职，兼侍御使衔，即“御使中丞”。刘鸿翱任福建巡抚，所以有“大中丞”之称。
关于这一方匾额，潍县民间有着清代才子郑板桥的传说。乾隆十一年（1746）至乾隆十七年（1753）郑板桥任潍县知县，以“诗书画三绝”名满天下，在潍县却遇上了相与匹敌的对手，尝自谓在潍县有“三不如”。一是诗不如杨石民。杨石民，号青藜，县东南境乡村野老，生活在清代初年，当郑板桥到来时，已故。但有诗集传世，郑板桥阅后，谓其诗学“老杜(杜甫)”，戛戛独造；二是书不如于适。于适，字肇诜，潍县城里人，生活于康熙年间，书法钟王，笔力雄健，东岳庙留有其“发育万物”四字。郑板桥过庙，人劝其书写庙额。郑板桥观摩此四字多时后，自叹说：“余字多逊于于君。”此后，在潍县七年，东岳庙内一字未留。三是画不如斗占。朱士魁，字斗占，县北乡流河村人。工于文章书法，精通画理。郑板桥与其为好友，屡次过门相访，尝自叹“画不如魁”。没有想到的是，一日过安丘县城，见到马文炜牌坊上额“大中丞”三字，不由跌足盛赞：“‘大丞’二字，容或能书，‘中’之一字，今生不能。”
当然是民间传说，但也说明了刘鸿翱悬挂此匾的不凡识见。
为蜗居作记谐趣横生
与黄叶楼有不解之缘
刘鸿翱悬挂“大中丞”的住宅又名“蜗居”。自作《蜗居记》，开宗明义：“居在潍城预备仓之东北。”后以主客问答的形式描绘了其邃密幽深：基址约半亩，门北向，入门折而西，又折而南，又折而东，始达内院。“蜗”为象形字，其形缭而屈。入门多曲折，内院不邻街市，市井嘈杂之声不闻，如牛深而静居于蜗中，故名蜗居。同时，主人在文中再次阐发儒理：古人五亩之宅，二亩半在田，二亩半在邑，不觉旷亦不觉隘，足以容身。诙谐自况，意趣横生，不失为一篇妙文。
购置这样一处宅院，是有原因的。此前在云南布政使任上，刘鸿翱委托在家的五弟购置了一处园林别墅，名“黄叶楼”，准备作为致仕后养老处所。但黄叶楼在城东三里许，刘鸿翱在云南因瘴疠多发致腿疾，行动不便，不能常至城外，所以添置了城里的“蜗居”新宅。
说来，刘鸿翱与黄叶楼有着不解之缘。黄叶楼先为邑绅潭紫封所有，韩梦周曾作《黄叶楼记》：“余少时曾偕同人游钓来此。是时紫封尚幼，无由过从。后紫封补博士弟子员，读书于此。每当秋日，霜降水清，疏柳摇落叶，瑟瑟满阶。隐几远眺，山光水色，掩映户牖，殆昔人所云与天地之气相往来者，因以黄叶名其楼。”刘鸿翱购得后，写下过怀念韩梦周的诗句：“先生遗迹西风里，极目萧条使我愁。”
韩梦周官安徽省来安县知县，县内多山，其倡导县民依山种桑，以疗民贫，招集山东兖州、沂水一带蚕民至来安教授养蚕之法，写成《养蚕成法》一卷传世。1914年到1916年，刘鸿翱玄孙刘凤毛就楼旁阔地辟为桑园，兼设蚕桑学堂，传授养蚕法，可谓一脉相承。不久，主人去世，学堂停办。黄叶楼年久失修，败落为断瓦颓垣。
扎天桥谚语流传
其原因众说纷纭
“獔（háo）子獔，刘鸿翱，出大殡，扎天桥”。20世纪20年代初，潍县流传着这样的俗语。至今提起，犹有老年人脍炙在口。在潍县市井俗语中，狼称之为“犸獔”，亦称“獔子”。潍地市井之民，往往以獔子喻代“厉害角色”，大概有了不起，兼及夸赞、倾羡语意。
至于谚语起源，传说版本不一。或说，刘鸿翱晚年，长子刘曦先他病亡去世，不忍舍弃，暂厝于家庙中。不意月余后，因过分悲痛，刘鸿翱亦撒手人寰。次孙刘钟庆为祖父、父亲同时发丧，仪仗盛极一时，城门不能通过，漫门扎起天桥才逾城而出。或说刘鸿翱生母为侧室，按照封建礼仪，殡仪不能从正门走出。刘多次商议于嫡母，对方道：从天上走吧！刘鸿翱便扎起天桥越过了府邸正门。
考诸刘鸿翱传略，其母为父亲刘济川正室夫人。倒是祖母“王太宜人”有侧室之嫌。在刘鸿翱记叙家世诸文中，屡有“王母”(祖母)“生王母”(亲生祖母)称谓区别，如为其父亲作传的《先奉政府君状略》文内，就曾记载：庐峰先世父(伯父)、青藜先叔父皆“王母”于太宜人生，府君“生王母”王太宜人生。
父亲刘济川去世时，生王母王氏尚身健在堂，后事丧仪，当然要由刘鸿翱兄弟主持。刘鸿翱5岁丧母，由这位“生王母”躬亲抚养长大，感情深重，丧仪当倾尽全力而为，使祖母哀荣冠冕堂皇。揆（kuí）诸情理，差不多接近这一传说。果真如此，以儒者自许的刘鸿翱，真可谓作茧自缚了。幸亏他想出了扎天桥的主意。
道光二十九年（1849）十一月，刘鸿翱溘然长逝，走完了他71年的人生岁月。“江山代有人才出，各领风骚数百年”，伴随着他的长眠地下，其终生不逾的正统儒家观念，也屡屡经过了历史的颠簸与验证，仁者见仁，智者见智。是非功过，但凭后人评说了。
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本期资料来源：《潍县志稿》《潍坊文化通鉴》《绿野斋前后合集》等。
