□齐英华

　　文正，是古代文臣身后所能获得的最高等级的谥号，能博得这一谥号的，必得是朝廷高度认可、同僚交相称赞之人，司马光曾直言此谥号是“谥之至美，无以复加”。
　　宋、元、明、清四朝近千年间，获赠文正谥号者总共才26人，而潍坊与三位“文正公”深深结缘。
　　王曾（978年-1038年），青州益都（今青州市）人，北宋名相，政治家。他自幼孤苦，读书勤奋，连中三元，名扬天下。王曾为官刚正，屡次上书劝谏宋真宗停建玉清昭应宫、体恤百姓，遭权臣排挤，首次罢相。刘太后临朝，王曾复相辅政，铲除乱政权臣丁谓，稳固朝局。天圣七年（1029年），玉清昭应宫遭火灾，力主不再修缮以省国库，再度罢相。知青州时，王曾主持修建州学，培育本地人才，为家乡种下读书的种子。景祐元年（1034年），王曾再度拜相，封沂国公。宝元元年（1038年）去世，谥“文正”。
　　苏州吴县（今江苏苏州）人范仲淹（989年-1052年），北宋著名政治家、文学家。大中祥符八年（1015年）中进士，历任兴化县令、苏州知州、枢密副使，因刚直敢言，屡遭贬官。西北战事起，范仲淹主持边防，行屯田练兵之策，迫使西夏议和。他主持的“庆历新政”，因触动权贵利益而失败。皇祐三年（1051年），迟暮之年的范仲淹被贬，以户部侍郎出知青州。在青州，他体察民情，多有惠政，百姓需长途运粮至博州缴税，劳民伤财，他便令百姓折粮纳钱，官府就地采办完成税缴，大幅减轻民众负担。青州流行的眼病困扰百姓，他遍寻良方，着人借南阳河畔清泉筑井，一是方便老百姓用水，同时用泉水调制“白丸”，治好人们的眼病。“井养无穷兆民允赖，泉源不竭奕世流芳”，范仲淹把清泉命名为“醴泉”，并在井上建小亭，世人感念他的功德，称井亭为“范公亭”。范仲淹将清官的温度留在青州，青州百姓也在他的“文正”谥号里写下重重的一笔。
　　刘统勋（1700年-1773年），诸城逄戈庄（今属高密）人，为政40余载，曾任首席军机大臣、东阁大学士。他清廉刚直，敢于直谏，在吏治、军事、治河、修史诸端功绩卓著，乾隆称其“真宰相”。乾隆三十八年（1773年）卒，获赠太傅，入祀贤良祠，谥“文正”。其子刘墉，亦是一代名臣、书法大家，被称为“浓墨宰相”——父子同宰，成就清代政坛的一段佳话。
　　放眼全国，一城独拥三位“文正公”极为罕见。这其实并非偶然，而是潍坊8000年文脉绵延不息的集中体现。潍坊有厚实的文化家底，自古文风昌盛，是东夷文化核心区、齐鲁文化交汇地，是两汉经学重镇——郑玄在此遍注群经，一统汉代经学；是明清金石学中心——陈介祺在此收尽天下彝鼎。仓颉造字，虞舜躬行孝德，贾思勰的《齐民要术》滋养千年稼穑，张择端的《清明上河图》《金明池争标图》为中国风俗画优秀代表……历代先贤功绩卓著。
　　潍坊有代代相传的耕读基因。宋代以来，州学、书院绵延不断。刘氏一族把“耕读传家”刻进血脉，始终将读书育人放在首位，是潍坊地区耕读传家的典范，获御赐“海岱高门第”。很多人把范仲淹的“先忧后乐”作为座右铭，范仲淹则把它落到惠泽百姓的实处。
　　王曾兴学、范公惠民、刘氏清正，他们或生于斯，或治于斯，这片土地是孕育他们的摇篮，是成就他们的舞台。“文正”二字，是潍坊崇文尚德、惟实励新的城市精神的人格化表现。
　　一座城与三位“文正公”的缘分，说到底是一方水土的选择。