马耳山李氏约于明末迁居马耳山北麓的李古庄，该村西有涓水流过，李古庄依山傍水，东面、西面为平原。马耳山李氏家风良好，前五代务农，虽然不甚富裕，却子孝父慈、诚信勤劳，第六代李符祥晚年方逐渐富裕起来，请塾师教导子孙读书明礼，从第七代李宜芳中进士开始，南城李氏逐步跻身诸城五大家族的行列。
　　李古庄位于山北麓
　　马耳山名胜传奇多
　　马耳山耸立于诸城西南五十余里与五莲县交界地带，呈东西走向，占地40多平方公里，为鲁东南第一高峰，因主峰双石并举，犹马耳之状，故称马耳山。马耳山自古为山东名山，清乾隆《诸城县志·山川考》载：“县境山以百计，而马耳居冈脉之脊，南北诸山脉络之不属焉者无几也，以是标准之可晰矣。水以数十计，自马耳山以南皆南流以达于海，马耳以北皆北流入潍，以是界划之可晰矣。”
　　李古庄在马耳山北麓，是个几百户人家的大村，坐落在离马耳山不出三里地的一个岭坡上，已有300多年的历史。
　　岭坡前还有十几户人家，散落在一条逶迤上山的山路两旁，这是李古庄的一个自然村，20世纪80年代前的大集体时期，这里曾是李古庄的一个生产队，因队上多是刘姓，就叫刘家队。刘家队所处的位置，最初是马耳山李氏的一处庄园，李氏诸贤辞官或告老回乡，就闲居在此，吟诗歌赋，撰文著书。庄园西北有一处崖头，李氏第八代李林把它开辟为园地，起名为十金圃。十金圃东侧有一方水塘，当地人称为石龙汪，李林曾写下“马耳峰如削，石湫境亦奇。葺庐将乞记，粗办草堂赀”的诗句。
　　李氏雇佣一户刘姓人家照看庄园，刘姓香火延续，一代又一代把这儿繁衍成一个自然村。刘家队最南面有几处老石屋，已趋近马耳山的山脚下。屋墙、院墙都是大小石块垒砌。上山的路有两条，东边那条去望海楼，西边那条通马耳峰。通马耳峰这条，半道上有仙人洞、隐龙寺、石龙寺。据唐代文学家萧颖士的《马耳山记》记载，东晋人葛洪曾隐居仙人洞炼过丹。隐龙寺与石龙寺这两座古刹今已圮废，它们虽为北魏正光时所建，在当地却流传着与刘秀有关的传说，说当年刘秀起兵，曾被官兵追杀至此，幸被本地山民藏匿于附近的山洞里，方躲过一劫，而山民为引开追兵而罹难。刘秀登基后，就在此处修建庙宇以表救命之恩。刘秀还封此地为“大旱不旱，大乱不乱”之地。
　　李古庄东面、北面都是平原地，种植了大片小麦。
　　李古庄村西有涓水经过，涓水也称涓河，是潍河上游的一条支流，发源于马耳山，清乾隆年间《诸城县志》介绍：“马耳两峰之间有洞在山腰，深莫测，云出其中，土人呼仙人洞。泉泻瀑布流里许至山趾，此其源矣。”“水出山里许，迳大米山东；又北二里，迳李哥庄西。”李哥庄就是现在的李古庄。
　　李氏迁居马耳山 第七代始有进士
　　马耳山清奇峻拔，钟灵毓秀，养育一方水土人家。现李古庄虽人多姓杂，但李姓居多。据村民介绍，最早居此的人家姓蒋，受雇于臧家，在这一带看护林地。后来，又迁居来一户李姓人家，这人家就是后来的马耳山李氏。
　　马耳山李氏，祖籍平度城南关，始迁祖叫李兴，明朝中叶迁居高密县朱韩村，卒后葬于村南郎埠岭。李兴妻孙氏，子一銮，卒后亦葬于郎埠岭。李銮，字金坡，妻刘氏，子二逢春、遇春。
　　长子李逢春，字旭庄，由高密迁居诸城县相州村，卒后葬于相州村南，后迁葬于马耳山下的李古庄东。次子李遇春则由高密迁居诸城县麻沟村，卒后葬于皂户村东南。
　　李逢春有二子，长子德华由相州迁葬李古庄。最早迁居李古庄的李姓人家应是李德华之子，其姓名已难以考证。迁居时间约为明末，多是为躲避战乱。据村人介绍，李家来后，蒋家就离开了，李家就成为立村之祖。李古庄最早时叫李柯庄，柯字有草木之意，或许这里当时还是草木丛生的荒芜之地。李柯庄后改名李哥庄，道光《增修诸城县续志·疆域考》载：“李哥庄，属许孟练。”李哥庄又改叫李戈庄，现名李古庄，20世纪初属诸城仁里区许孟乡，1947年五莲县成立，李古庄划归五莲县仁里区，现属五莲县许孟镇。
　　李逢春次子李德藻，字淡卿，由相州迁葬于诸城城南横沟庄东，横沟庄现称横沟子村，在诸城三里庄水库西岸。李德藻子一质秀，字茂实。李质秀待父母去世后，先从相州迁居横沟庄，后又迁居李古庄，卒后葬于诸城城南横沟庄东。
　　李质秀有两子符祯、符祥，长子符祯，有两子宜坦、宜培。宜坦有三子橒、植、林，李林，进士。符祥有两子宜芳、宜蕃，皆为进士。宜芳有三子渠、本、梴，渠、梴为进士。李渠有两子仁煜、璜煜，仁煜，举人。李仁煜子垣，举人。李梴子璋煜，进士。李璋煜有两子堂、壃。李堂子肇锡，进士。