元代，牟璋将任过潍州刺史的高祖牟使君的坟墓迁回牟家村东北，并立《元牟氏墓碑》记载。碑文提到，南北朝之北齐，远祖牟道志任青州刺史，落户青州北海，是牟家村立村的起点。回溯宋代，牟使君去世后受到朝廷封赏。金代，牟彦曾调到潍州西涝埠店任都酒监，其子牟演在金朝泰和年间任北海县主簿，迁坟之人牟璋是牟演之子。牟氏家谱记载，牟璋三传至曾孙讳犁牛，以下已失考，或为元末徐达带兵北伐造成的。
元牟氏墓碑碑文 牟璋记录迁坟经过
　　以老潍县衙门遗址为中心，向西约12公里处，与潍城区潘里村隔王潍路相望，过路北行0.5公里即牟家村。
　　村里红瓦绿树，街道整齐清洁，庄稼郁郁葱葱。乍一看，村子没有特别之处，但究其历史（550年建村）确实有1475年了，关于此，在《潍坊市潍城区地名志》里有记载。要研究该村发展史，还得从1941年出版的《潍县志稿》开始。《潍县志稿》卷之四十，金石、石类篇，第35页的《元牟氏墓碑》，原文如下：
　　元牟氏墓碑
　　□□□□记，滨州儒学教授李庭宝撰篆额书丹，石匠作头贺珎刊
　　牟氏（之先弥），春秋弥牟氏之胤也。始祖别姓牟氏，有令德矜式，国人号曰东莱先贤。逮其远祖牟道志尝于北齐天宝（应为天保）元年任青州刺史，因而家焉，遂为青州北海人。降至高祖牟使君尝于宋太祖时，任潍州刺史，为政有声，勅赐使君神祠，褒□□□□□，潍州神祠故基在焉。曾祖讳泽，以阀门既立，丘垅未安。遂卜佳地于潍州北距四十里横沟村建茔，迁祖而厝之。祖父讳彦，相貌魁伟，美髯过腹，心素慷慨，气量宽宏。有金盛时，举廉能调为潍州西涝埠店都酒监。凡三娶王氏、马氏、郭氏。王氏无子，马氏一子曰演，郭氏一子曰清。演即仓使公之父也。金泰和间仕至北海县主簿，壬辰间值圣处，收付亡金，纳款有功，就用为管军总把兼随军省差，荣佩银符双掌龟印。且应皇太弟（国）王行军勾当，供给所需，深称其职，既而承奉，省劄提授宣武将军北海县尉。娶王氏一子曰璋，即仓使公也，女二人皆适名家。中统间材干举为潍州常平仓使，以课最历监本州盐酒税使。至元初，公以时态更迁，遂辞禄不仕。一日公怅然曰，孝思虽切，拜扫尚遥，不迁祖考之茔，曷慰松楸之望？遂推诚具礼营葬于宅之东北，观者叹服。公初娶綦氏早逝，继娶吴氏。綦氏二子，长曰津、次曰泳，泳以夭命三十而卒。吴氏二子曰旺、曰三汉。公之叔，即清也。牟氏显于今者，岂啻数世耳？先贤郡爵武士达人才艺之流，钱谷之职继踵而见，谓之庸鄙可乎？忆常人之处，安于名位重于利禄！惟仓使公则不然，屈伸得丧，顺道而已。不惟乐天知命，希于古人。抑又修身慎行，以承先祖。所以扬名荣亲而异于常人者远矣。以公与予金阑为契，用随舍随时，因纪孝行就述初终云耳。
　　猗欤牟氏，由来有自，春秋之封，弥牟之裔，岳降其神，灵钟于世，德出先贤，爵及刺史，乃父乃叔，宜兄宜弟，伊仓使公，出类拔萃，故人之风，君子之器，光绍前修，训贴后嗣，孝思永怀，佳城毕备。潍水之清，有涯有际。公名之清，奚已奚既，铭非私公，公其无愧。
　　元贞元年十月初七日前，潍州常平仓使牟璋立石
　　牟璋所立墓碑碑文，中心意思是在元朝元成宗铁穆耳元贞元年（1295），将任过潍州刺史的高祖牟使君的坟墓迁回牟家村东北。
　　960年，宋太祖赵匡胤登基称帝，而牟氏在固堤东横沟设墓地，最晚也到不了公元1000年。时光荏苒，到元朝元贞元年，已经过了200余年。北海县也历经了宋、金、元三朝，当朝政府不会干涉，又加之从牟璋的村到固堤东横沟村足有35公里，去一趟祭扫上坟，来回需70公里，无论骑马还是坐车，两头都要摸黑启程，十分不方便。
　　那个年代的人信奉先祖一旦落葬，不可轻易搬动，只有仓使公牟璋有此勇气，一定要将高祖迁回，在碑文中他受到赞扬，被称为大孝。
牟道志任青州刺史 落户北海始立牟家村
　　碑文显示的第一个重要信息：“……春秋弥牟氏之胤也……号曰东莱先贤，逮其远祖牟道志尝于北齐天保元年任青州刺史，因而家焉，遂为青州北海人。”
　　这里可分几层意思讲，其一，“弥牟氏之胤也”，弥牟是牟姓的一个支脉，因此没有必要深究。
　　其二，这里“号曰东莱先贤”应该指的是牟子国。笔者查阅的资料，牟子国原为东夷古国，周为子国，最早在莱芜，多年之后辗转到了海边的牟平，其后裔最后落户栖霞县铁口镇。碑文上讲的是春秋封，春秋应为周朝后期了，这种观点，笔者不敢苟同，总之，此处证明这支牟氏源头出自牟子国。
　　其三，南北朝时期的北齐，远祖牟道志任青州刺史，落户青州北海，是牟家村立村的始点。
　　那时属于南北朝时期北朝的北齐文宣皇帝高洋天保元年（550），也是我国南北朝的后期阶段，离杨坚建立隋朝只有31年。当时还是南北朝的“五胡乱华”时期，北朝的少数民族的贵族轮留当皇帝，汉族人在此为官实属不易。现在的牟家村向西偏北500米处，有一个叫“石猴子坡”的地方，就是牟家村古村落遗址。如今地面上只是田野庄稼，地下还有遗迹存在。当年的官宦之家，均为高门大户，门前有石柱，还各有石猴子在石柱的顶端。村落遗址面积有多大，曾有多少户人家居住，均无文字记载，也无法考证。