□孔祥秋
　　古人真是太有文艺范了，什么《诗经》《楚辞》，什么唐诗宋词，咱就不用说了，单单就说说这二十四节气的名字，哪一个不美？美就美吧，还透着说不尽的智慧，一个节气就像一个驿站，马蹄嗒嗒，传递着岁时之令，一路向前，一路四季山河。
　　立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨……一词一念，让人舌尖上就水汪汪的了。
　　从前的时候，文人雅士冬至时画素梅一枝，枝上梅花九朵，每朵九瓣。从那之后每天用胭脂染红一瓣，由此来“数九”，一天天数着，一天天画着。
　　时令一入“九九”，《九九消寒图》即将红透，惊蛰就到了。
　　有人说，二十四节气中，最具动感的就是惊蛰。果然是的，惊蛰，有静有动，有声有色，有形有神。
　　这一节气，被分为三候。一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠。三候在这里的解释是说此时鹰开始交配育雏，因为其巢穴多在悬崖峭壁之上、荒林野木深处，也就很少被人看到，而常见的是布谷鸟，就疑为老鹰所变。
　　约花开，约鸟鸣，约情感，这是一个渐起柔软的时令。
　　从都市的楼阁，到村镇的街巷，二十四节气雅俗共赏。但深得要领的，却是田野。
　　这日子是采野菜的好时候，地里最先见到的就是荠菜。荠菜，让人想起佛家的莲花座。外围一圈土黄的叶子，只有内处稍稍有些绿意。这荠菜，是乡村中年的女子，朴素的衣衫，一副波澜不惊的样子，坐禅一般，却有一颗鲜活的心，遇了惊蛰的雷，遇了惊蛰的雨，和荠菜一样，立刻欣欣然起来。
　　春天来了，谁的心里不藏着一汪欢笑呢？
　　荠菜，可做汤，可与蛋一起煎，可包饺子。有人也将荠菜拌了面糊蒸着吃，但我觉得这很不好，本来鲜鲜的味道就混沌了。我最爱生吃。荠菜用水洗净，与一小碟甜面酱上桌，那甜润，那清香，忽然间心中就有了细雨沙沙的原野，有了红染绿染的春山可望。
　　“二月二龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢……”这首旧时的童谣，展现了一幅忙碌的春耕景象。惊蛰到了，皇帝娘娘和王公大臣都亲自下田忙农事，想一想，哪里还有闲人？一年之计在于春，种地的人最懂。
　　南方的花事已经繁盛起来了，那里赏春的人络绎不绝。我和江南是有个约定的，一直想去杭州。杭州春色极美，处处惊艳。惊蛰此时，说不定还能在西湖边的烟雨中，遇见青蛇白蛇般的美女。那个神话，就是从惊蛰开始生动起来的。
　　其实我惦记的不是这神话，我只想去孤山。孤山是古山，那里有古梅，宋朝的林逋曾归隐于此，我想去凭吊一下他。很多年前了，有人在林逋墓前放了一捧梅果。这是一个懂林逋的人，林逋一辈子以梅树的果子来换取一日餐食。梅果，梅果，果然是一个没结果，这多让人心疼？从林逋墓中发现的一方砚台、一枚玉钗来看，他是期待来生与那心中的女子有个好结果的。可，来生在哪里呢？
　　大隐士林逋，隐了那一段爱，埋藏于生，归葬于死，若他有一个勇敢的争取，或许会是另一个结果。
　　杭州很美，杭州的爱情故事却多凄凉，正是种种的失约，而误了一个个佳期。
　　春风不度玉门关，这是唐朝诗人王之涣的诗句。我觉得，诗句的所指不只是季节，不只是戍边战士的怨叹，更有华夏文明抵达到此的意思。玉门关，大西北最西端的要塞，关外，一片蛮荒之地。那里，没有二十四节气歌；那里，也不懂得二十四节气。
　　作为祖祖辈辈都在二十四节气里浸洇的我们，怎么能误了惊蛰，误了春风呢？等一枝花开，向一枝花去；等一个人来，向一个人去，多少怨和恨，怀恋着从前。没有奔赴，哪有花开？
　　一立春，二雨水，三惊蛰，三生万物。惊蛰，懵懂醒，脚步若不误相约，从此是风生水起。这连绵又连绵的惊蛰雨，正预示着一个一个锦绣的前程。