□冯伟山

　　逄山，在青州市西南的王坟镇，不大，却有许多的传奇故事，给这座山平添了无穷的神秘感。
　　进山门，爬一段长长的坡路就到了逄山的脚下。拾阶而上，左右分别是两处景点——阴阳谷和情人谷。
　　从情人谷下来，右拐拾阶直上便是游逄山的正道了。山上树木虽多，却没有大树，以灌木最多，纵横交错，枝条硬朗。越往上走，景色越美，视野也越广阔。正巧遇一凉亭，也不知何名，小憩一番。远处群山连绵，细细揣摩其山势，有的像笔架，有的像神女，抑或什么动物，真可谓景象万千。此时，山脚下的村庄，一座座白墙红瓦的房子尽收眼底，温馨恬静。再走是一条连接南北两峰的平直小路，二三百米的样子，走在上面如履平川。旁边依然是灌木状树木，其中也有几棵胳膊粗细的槐树，显得格外挺拔硬朗。
　　走完平直的一段路，再拾阶向上，在一片挺直的槐树林里竟有一座半人高的石门。说是石门，其实是两段石头垒砌的垛子，中间可出入，据说是杨王造反的地方。
　　杨王何许人也？殷商时期逄伯陵的外甥。因不满当朝暴政，曾聚集了数千民众在此山蓄意造反，以安天下。朝廷闻之大惊，便让他的舅舅逄伯陵率兵征讨。杨王知道后，觉得和舅舅刀枪相搏是最大的不孝，便使了个“障眼法”，把一些马匹拴在山顶的树桩上，并把一些山羊倒吊起来，下面摆上战鼓，羊的两只前蹄紧挨着战鼓，因乱动而不停击鼓。一时间，战马嘶鸣，鼓声震天，驻扎在山下一侧的逄伯陵误以为外甥还在演习兵马，便放松了警惕。其实，此时的杨王已经率领众人从山的另一侧悄悄走掉了。说来也怪，凡是杨王率众走过的荆棘之地，荆棘上密密的针刺全都转变了方向，成了顺钩，众人得以顺利走脱。由此看来，杨王造反应是顺乎天意，得到暗中相助。后来，马、羊精疲力竭，山上安静下来，逄伯陵忙命人上山打探，才知道杨王一行早就不见了踪迹。逄伯陵本是忠义之人，一方面庆幸外甥得以脱逃，一方面知道无法回去复命，就毅然走到西北角的一座山峰上跳下了下去。此时，晴天白日里突然打了一个炸雷，让所有在场的人惊诧不已。事后，人们发现在逄伯陵跳崖的北面峭壁上出现了一个清晰的影像。也许他的举动得到了上苍的垂爱，特意让他的影像保留下来供后人瞻仰和怀念。直到今天，从山脚下经过的人，只要仔细端详，还能清晰地看到逄伯陵满面威严，静静地端坐在半山腰的石壁上。
　　传说很美好，但山顶上的确还有很多石屋的遗迹，稀稀拉拉，几乎遍布了整座山顶，在平整的巨石地面上，甚至还留有舂米用的石窝。看来，这里住过人是肯定的，但从石头坚硬的质地上分析，说是殷商时的遗存似乎不妥，因为经过几千年的风雨侵蚀，石头风化的可能很大。也有说是当年捻军北下经过时，曾在这里短时间的驻扎，但可信度也不大，要建这么多的屋子并非短时间所能为，况且也没必要。
　　从山顶向北走一里有余，有一山洞，深两米左右，叫马棚。马棚前有一大池子，曰饮马池，传说当年杨王聚众此山时就在此养马。关于饮马池还有一个更为神秘的传说，逢天大旱时，附近村子的人就带上八个童女来此求雨，只要童女跪在池中把里面的淤泥抠干就能下雨，且屡试不爽，异常神灵。
　　从山顶向西下来，要经过一段很陡的石阶，近乎垂直，曰“好汉坡”。大概就是因为能走得如此艰难路的人都是好汉吧。下了好汉坡，便是一座凉亭，名为望龙亭。站在亭子中极目远眺，群山如黛，蜿蜒如龙，看来亭子的取名还是有些讲究的。亭子北边的山顶上，有一怪石，远看像极了一只乌龟，背着大大的壳。乌龟的西首是一只大鹅头，远远地端详，还真有几分神似。
　　山路尽管歪斜，荆棘遍布，但每一步都有一道风景，或远或近，都装在了自己的心中。到了山脚，这里建有一座逄公祠。里面除了威严慈祥的逄公塑像外，周围的墙上是一组描绘此山神秘传说的彩色画面，有“奉旨讨寇”“悬羊击鼓”“饮马刨槽”等，人物刻画细腻逼真，场景更是如临其境。祠外有一棵粗大的柿子树，称之柿树王。表皮斑驳，枝干遒劲曲折，据说有千年之寿，它不仅经历了数不清的风霜雪雨的洗礼，应该还见证了这里所发生的一切神秘故事吧。
　　逄山，应该是因逄伯陵而得名的。也有传说他死后，被当地的百姓葬在了山顶有石屋的地方，因为整座山都是碎石所成，唯有那地方遍地土壤。而土壤，当然是百姓给他筑坟头时从山下背上来的。
　　往事如风，但传说很神秘，也很美好，才造就了一座逄山。存疑很多，才让逄山神秘重重，厚重而魅力无穷。