不用笔墨和颜料，也不须案台和毛毡，一把剪刀，一张红纸，信手剪来，世间万物，物之百态，就在剪刀下跃了出来。看去轻巧随意，似无定法，细细读来，却中规入矩，拙中寓巧，意在其中，这就是高密的剪纸。
　　三月末的一天，我们走进了高密剪纸艺人齐秀花的家。夫妻俩刚从农村搬到县城，从院子里走出来迎接我们，还如同从田野走来那样质朴。
　　走进堂屋，丈夫忙着沏茶。应了我们的要求，齐秀花折好一张彩纸，拿了剪刀，问了一句：“剪什么？”还未来得及回答，就见院子里飞来一双蝴蝶，不知哪位喊了一声：“蝴蝶！”齐秀花浅浅一笑，没有任何迟疑，操刀就纸，剪中有推，推中有剪，如牛犁地，似船破冰，沙沙的剪纸声伴着飞舞的纸花，眨眼间，两只红蝴蝶就从她的手中飞了出来，那第一道茶也刚刚沏好。
　　品着茶，话题自然是剪纸。谈师承，说交流，话借鉴，齐秀花虽敏于手而讷于言，可那激动人心的回忆还是绘声绘色。
　　齐秀花曾到瑞士做剪纸表演，想不到当时想要剪纸的人排起了长龙。她从日出剪到了日落，中午饭也没顾上吃。她说，不为别的，就为外国朋友喜欢中国的剪纸，不忍心让他们白白排一次队，等那老长的时间。
　　 在日本的那次剪纸表演中，有两个日本朋友争要最后那幅剪纸，没办法，只好“将军宝”，让赢者拿走了那幅剪纸。
　　 1997年香港回归时，齐秀花想剪点什么表达激动的心情，剪什么呢？她想到了牛。牛吃草耕地，吃草挤奶，就像中国的老百姓，就剪1997头牛来表达剪纸艺人的心吧。近两千头牛，还要形态各异，即使对从小就与牛作伴的她，也不是一件易事。心里的样子剪完了，就到田野山坡上看牛，最后到牛市上去观察，白天、晚上，走着、坐着，眼里、心里，都是牛，寝食不顾，亲戚朋友也少了来往。费时半年有余，终于在香港回归前夕，剪出了1997头牛，连接起来，长达百米。其中一头，被征为生肖邮票。
　　齐秀花是剪纸能手，也是高密灿若群星的剪纸艺人中的一员。这里的剪纸是群众性的活动，剪纸艺人是一个不小的群体。
　　范祚信一家堪称为佼佼者。范祚信自幼受母亲的熏陶，成了一名优秀的剪纸艺人，在南京艺术学院举办过个人剪纸展览，在北京师范大学、中央美院进行过剪纸表演。他的爱人也有一双剪纸的巧手，儿子8岁时就荣获省儿童剪纸一等奖。女儿19岁时参加了全国剪纸展，1987年5月在日本日向市进行剪纸表演时，受到当地人的热情称赞。一家人四把剪刀，有三个是中国剪纸协会会员。
　　说起高密剪纸还是有些来头的。据说汉武帝刘彻思念早逝的爱妾，曾召齐地的少翁剪了爱妾的身影，借着灯光顾影垂怜，并吟道：“是耶非耶，立而望之，翩何姗姗其来迟？”高密属齐地，少翁是不是高密人，无从稽考，但高密的剪纸很早即在民间流行，而且越来越红火，却是不争的事实。建一座新房，剪几只蝙蝠贴到天棚的四角上，象征着有福降临，中间剪一个圆形的龙凤呈祥，既表达了吉祥如意，又象征了内圆外方。过年了，剪窗花，剪福字灯，“红梅乍放”“年年有余”“三羊开泰”“六（鹿）鹤同春”，火红的窗花映着白雪，年味就更浓了。
　　日常的生活里，姑娘的花样，新媳妇的绣鞋，娃娃的虎头帽，都少不了剪纸，绣上去，虽不是珍珠翡翠，却也生出光彩。阴雨连绵，庄稼泛涝了，老太太就剪一个扫晴娘，挂在屋檐下，祈盼天晴；天旱了，庄稼枯了叶子，剪一条纸龙，放在池塘里，求龙王发发慈悲，降下点雨来。在这里，剪纸已经成了人们生活中的一个不可或缺的部分。
　　自然，高密剪纸的题材，不仅仅限于日常生活，还在不断地拓展和升华。县文化馆挂了两幅大型剪纸，让我为之一振。一幅是《水浒传》的梁山一百单八将，一个个栩栩如生，个性极为鲜明，若不是熟谙人物，把握了著者的意旨，仅凭一双巧手是难传其神的；另一幅是《八十七神仙卷》，人物造形雅拙淳朴，线条刚劲挺拔，粗细阴阳处理得恰到好处，且极具金石韵味，可以说再现了原件的神采。
　　 望着这两幅大型剪纸，我想，高密剪纸源自民间，流行于乡村，如今足可登大雅之堂了。