中秋节是中国传统节日之一，具有深厚的历史文化底蕴。“中秋”一词最早记载于《周礼》，到了唐初，中秋节正式成为固定节日。公元1076年中秋夜，苏东坡在密州超然台上欢饮达旦，写下千古名篇《水调歌头·明月几时有》。自此，中秋、祝福、团圆、别愁、相思等意象愈加融为一体，深深扎根于国人心中，并呈现在书画及铜镜、瓷器等器物上。潍坊市博物馆收藏有多件中秋主题的文物，中秋节临近，选取其中三件以飨读者。
□文/图 潍坊日报社全媒体记者 隋炜凤
　　　　 通讯员 武夫强
《松下赏月图》（清·项文彦）
　　画者笔墨张弛有度，不刻意追求描山绘水的宏伟峻秀，更推崇在平淡自然的生活场景中窥见诗意。其于皎洁月空之下、山石丛竹之侧、淙淙流水之旁，简绘一席地而坐、仰首赏月的隐者及一侧立侍者，身旁另有古琴横置，颇有唐代王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”的意蕴，让观者仿佛瞬入清幽宁静、高雅绝俗之境，在不觉中接受了一场自然美学的精神洗礼。同时，画者赋予了青松诸多笔墨与空间，借其伟岸挺拔之姿、四季常青之性，寄寓了中秋月圆、健康长寿的美好祝愿。
　　项文彦，山阳(今江苏淮安)人，清代画家。其善山水，笔致苍劲，墨气淹润，近承二王远参倪黄，俱得神似。间作墨梅，凌寒傲雪，亦饶冷逸之趣。工人物，尤善仕女，高雅端庄，精妙入神。
《芙蓉桂花图》（清·张士保）
　　此作绘秋日芙蓉花与桂花竞相开放之景。芙蓉花或枝头傲立怒放，风姿秀丽，或含苞待放，花意无限。桂花侧逸旁出，枝叶繁茂，花开正盛。二者交相辉映，香融四溢。画者借“蓉”通“荣”、“桂”通“贵”之意，表达了仕途通达、荣华富贵的美好祝愿。
　　芙蓉花，在古代有着富贵吉祥的象征。古时文人常以芙蓉为题材吟诗作画，民间常刺绣芙蓉图案作装饰，并以芙蓉作礼品。桂花亦有富贵吉祥、高洁清雅之寓意，历来为人所推崇、赞颂。饮酒赏桂是中秋节的重要习俗。彼时桂花怒放，夜静月圆之际，家人团聚一堂，一同饮桂花酒、赏桂花，可谓吉祥安和、其乐融融。
　　张士保，山东掖县（今莱州）人，清代画家、学者。爱好金石文字；兼精钟鼎、篆隶；诗有别趣；画最负盛名，擅山水、花鸟，尤工人物。
唐双鸾双兽纹铜镜
　　八瓣菱花形，半球形钮。镜背主题纹饰为双鸾双兽。两鸾与两兽相间，两鸾作回首翘尾状，两兽作昂首翘尾奔驰状。边缘各瓣中有四朵折枝花与四只蝴蝶相间。充满活力的鸾翔凤舞、瑞兽跃动、鲜花繁盛、蝴蝶飞舞等图纹，极好地展现了歌舞升平的“盛唐气象”。
　　中秋节在唐初正式成为官方认定的全国性节日。“月下飞天镜，云生结海楼”“明镜出匣时，明如云间月”等咏月名句层出不穷，足见中秋赏月之风极盛。当时，人们常将月、镜互比，赋予了其高洁、忠实、团圆等美好寓意。互赠铜镜，也是唐朝时期君臣庆贺中秋的重要活动。据《旧唐书》所述，中秋节赏月及馈赠月饼习俗或许源自玄宗的生日“千秋节”。唐玄宗生日在八月初五，他在位时曾将这天前后三天定为“千秋节”，届时不但举国休假庆祝，他还会与群臣互赠铜镜以示庆贺，从此便有了每年中秋互赠铜镜的习俗。