□孙贵颂　　
　　说到“对峙”，我觉得前提条件是：双方旗鼓相当，是具有可比性的同类，其中之一有挑战的意图或行为。
　　然而，也不尽然。生活中常有些井水不犯河水或八杆子打不到一块的人或事，有时候也能够发生联系、摩擦或者矛盾，以至于形成对峙，让人难以理解，甚至觉得可笑。
　　有一天晚上，我家炖了骨头。晚饭后，我去倒垃圾，刚把垃圾倒出来，就有两只狗迫不及待地奔上前，啃起那一堆骨头。我退后几步，仔细观察两只狗享受骨头。真是处处留神皆学问，这一观察，还让我发现了一个秘密：都说是狗啃骨头，其实不对。狗对每一块骨头，都是一下子叼在嘴里，“喀嚓喀嚓”，三两口就咬碎了，然后像人吃花生米一样，嚼得津津有味。我看了半天，直到两只狗把那一堆骨头吃完，也没看到它们啃过一块，全是一边嚼一边往肚子里咽。我想，狗的消化吸收功能可真好。
　　不料，就在我往回走的时候，一只狗跟上了我。开始我并未察觉，那只狗竟然“汪汪”叫起来，好像是为了引起我的注意或者对我的不理睬感到不满。我回过头来，那狗也停下来，仍然对我“汪汪”个不停，与我对峙着。我不理它，继续走我的路。那狗也不紧不慢地跟着我，继续叫着。我回过头来，它便站住，嘴里低吼着，好像是对我示威，又好像是对我供应的食物不满。三番五次之后，我有点恼火，索性转过身来，迎着狗就直追过去。那畜生此时此刻才知道大事不妙，赶紧夹着尾巴逃跑了。
　　事后想想，有点好笑。一只狗竟如此嚣张，跟人较起劲来，我也没惹它啊。想来此狗在同类里，也是个好斗的主。不过，它敢跟人叫板，有一些原因，大概就是人们常说的“狗眼看人低”吧。因为它不把人放在眼里，所以就敢跟人对峙。
　　这样的对峙，是狗找错了对象。因为我与那狗，一无冤，二无仇。难道就因为我去倒了一次骨头，那狗没有享受够，就把我当成了敌人？要是那样，可真是“狗咬吕洞宾，不识好人心”了。真正的对峙，应当是有联系的对手。比如情敌、冤家、竞争对手等。不具有相对的关系，不应成为对峙的对象。
　　狗不知好歹，可以原谅。人若不知好歹，就纠缠不清了。
　　有一年，我被派到团机关担任股长一职。虽然是提拔，但说实在的，我心里并不情愿，因为那个单位远离市区，交通十分不便。为此，我称这次提职为“放外任”，可见心里的不满情绪。然而，就在我去之后，原先在那个股工作的一位同志竟然处处与我闹别扭。开始时我觉得很奇怪，后来有人点拨我：“本来有领导向他承诺，让他担任股长一职，你一来，挡了人家的仕途，人家当然有意见啦。”我听后，真是哭笑不得。这不是凭空树了一个对峙目标吗？好在不久，那位同志调整了工作，我也解甲归田，双方大路朝天各走半边，“警报”解除了。
　　我认识一位老作家，潜心写作，与世无争。后来，有个新成立的商业协会，邀请老作家当顾问。老作家回绝了，说自己不懂商业。本来这是很自然的事情，可由于不给人家面子，将人家得罪了。有人就放出话来：“某某人有什么了不起，让你干顾问是瞧得起你，还不识抬举，不就是个写作文的嘛！”双方遂由朋友变为对峙的对象。老作家说：“天上的祸不惹，惹地下的祸，这都是哪跟哪的事呢？”
　　其实对峙向来不会长久，也没有真正的意义。《三国演义》里说，“天下大势，分久必合，合久必分”，何况咱老百姓之间的鸡毛蒜皮事呢？“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”毕竟和谐、大同才是世界的主流。明白如此，我们实在不必为一些蝇头微利去争执，为一些毫无价值的东西去计较，为一些自己认为很金贵、而在别人眼里一钱不值的劳什子费神费力。如此一想，你连个对峙的目标都找不到了，这个世界也就太平了。