学《论语》之感悟
　　我有一位高友，是中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究中心主任，也是乡村儒学发起人之一。他挚爱儒学思想，专注探索研究实践，著作颇丰，其编著的《<论语>读本》让我爱不释手，每每读之都为之心动，收益颇丰，他就是赵法生博士。
　　他邀请我参加了由国际儒学联合会、尼山圣源书院主办的第八届尼山乡村（社区）儒学志愿讲师公益培训班。在培训班上，多位儒学专家的理论讲座和乡村儒学实践者的动人事迹，让我对传承弘扬儒学，尤其是大力推行乡村儒学教育和实践有了进一步的认识，加深了对研读儒学经典并弘扬实践儒家思想的感情。特别是聆听了赵法生的《儒家的内圣外王之道》讲座，我对至圣先师孔子及其经典著作《论语》有了正确全面的认知，从而激发了尊崇至圣先师、学习践行《论语》的感情和信心。
　　孔子是中华民族几千年来的至圣先师，如唐朝吴道子《先师孔子行教像》所题：“德侔天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世”。孔子“有教无类”的教育思想，是中国历史上最先提出并积极实施的平等教育思想。他通过办私学，使文化教育由贵族教育走向民众教育，一定程度上推倒了文化隔离之墙，使文化教育逐步为民众享用，提高了民众的认知水平。他那天人合一的思想理念，教导人们格物致知，诚意正心修身，他强调从天子以至于庶人，皆以修身为本，从而实现修身齐家治国平天下的伟大抱负。
　　孔子及其众贤所著的《论语》，能以数语抵人千百言，如太和元气，如化工肖物，各无遁形。
　　《论语》中包含着中国人做人的常道，它在影响和指导着我们在历史的长河中以修身为本，去实现理想的目标。儒家思想包含的“内圣外王”之道，将德行修养和行政处世结合在一起，而以修身为本，达到修己以安人。
　　面对21世纪以来，世界整体格局中的各种大变革和大挑战，我们更要增强文化自觉自信，在与世界文化的彼此交流撞击融合发展中，确立自己强大、繁荣、坚定、牢固的地位，正确传承实践儒学思想，汲取孔子与先贤的智慧，探索出中华文明健康发展之路也是一大要务。
唱《论语》歌之我思
　　学习中，我们每天都放声欢唱《论语》歌，每次我都为之欢欣、陶醉。来自《论语》的优美歌词和优扬旋律，使我受到了舒适温润的精神洗礼和感情释放，增强了学习生活的信心力量，也拓宽了学习视野、改善了学习方法。如歌词“学而时习之，不亦悦乎。人不知而不愠，不耻下问，敏而好学不亦君子乎。德不孤必有邻，三人同行必有我师。温故而知新，可以为师矣。”这样经典的语句，让我更加感到：抱着迫切的求知欲，力戒骄躁，平实柔和，养成谦虚包容的性格和勤奋学习的习惯；发现新问题，求教好老师，坚持不懈地学习探索，踏踏实实去践行，不断地总结提高，就可以成为有道德、有理想、有学识且又勇于担当、奋发有为的人。
　　在修身做人方面，要做道德高尚、胸怀宽广、坦荡乐观向上的君子，防止坠入负面情绪、充斥灰色苦闷的小算计中。面对艰苦的环境和物质贫乏的生活，要抱以积极乐观的心态努力奋斗。在尊贵的地位和优裕的环境面前，要遵守规则、信守礼仪，严于律己，坚定正确的志向，以美好的言行去为社会发展努力奋斗。
　　博学笃志、切问近思，告诉我们要广博地学习新知识，不断拓展新领域，坚定正确的志向和目标。面对时代的发展变化，要做深入地了解和探索，认清事物的本质以及诸方面的关系，从而做出准确的判断和决策。
　　孔子倡导的博学笃志、切问近思，是结构完整的理想信念、正确的思维方式和行动指南，足以指导我们在当下以更好的策略攻关破难，开拓前进。
　　让我们尊重儒家思想和先贤的经典著述，带着敬慕之心热爱之情，努力学习践行弘扬优秀的儒学思想，为中华优秀文化的自觉自信自立，促进整个社会政治经济文化的全面发展作出应有的贡献。