□李守亭

　　华山与寿光，一个在陕西，屹立于关中平原、黄河西岸，有“西岳”之称；一个在山东，地处华北平原、渤海之滨，西望“东岳”。两地相隔近千公里，能扯上什么关系？笔者经实地考察及后期查证，得出这样的答案：华山与寿光都有仓颉文化。
　　去年国庆长假，全家自驾游，来到陕西华山风景区。景区内，无论山路旁、景点处，还是庙宇间、绝壁上，无处不在的摩崖石刻、碑牌匾额等，都以形形色色的汉字示人，展现中华文字的博大精深与独特魅力。而汉字的创造者，正是文祖仓颉。
　　笔者在“学习强国”平台的《畅游中国》“陕西·华山”一期节目中，看到如此记述：“华山是汉字创造者仓颉的故里，他曾生活于华山脚下的白水县北塬镇杨武村，正是在这里，常仰观日月星辰之势，俯瞰山川脉络之象，旁观鸟兽虫鱼之迹，草木器具之形，才造出各种不同的象形汉字……”
　　提及仓颉，不得不说寿光。寿光又称圣城，“三圣”（文圣、农圣、盐圣）故里。作为土生土长的寿光人，当然更希望寿光是仓颉故里。我们姑且不去质疑和论证华山是仓颉故里的真实性，至少有一点可以肯定，因为仓颉，因为文字，把华山与寿光联系在了一起。
　　历经五千年的风霜雨雪，留存下来的有关仓颉的实证几乎不可寻，但这并不妨碍考古学家们的探索。寿光除了有“仓颉造字圣人猜”的美丽传说，有实物或文献记载可查的就有仓颉墓、仓颉台(藏书台)、仓颉祠、明嘉靖年间寿光知县王文瀚立仓颉墓碑、清乾隆年间寿光县令刘有成立《启秘亭落成诗吟志喜》碑、仓颉双井等。这座美丽的城市，城南有仓圣公园、仓颉塑像、仓颉纪念堂，城东有仓颉汉字艺术馆、仓颉书院、文圣书房，城中有圣城街道、仓圣社区、圣城中学，以及文圣街、圣城街，寿光市仓颉研究会连年在仓圣公园举办谷雨祭祀仓圣大典……仓颉元素在寿光遍地开花。
　　中国现代史研究领域的资深学者杨炳章教授在所著的《从北大到哈佛》中写道：“对于寿光这个地方，我也可以大肆吹嘘一番。比如南北朝时期有个淝水之战，那个王猛就是寿光人。寿光还有仓颉造字的故事，仓颉墓离寿光县城大约有二十里路……”清华大学历史系教授李学勤认为：“中国的文字源远流长，传说为黄帝史官仓颉所造，这一传说的中心寿光地区，已证明是龙山文化的重要分布区域，后来又是周代纪国的都邑所在，起着很重要的历史作用。”
　　这位造字鼻祖究竟生于何地？葬于何方？历来颇有争议。据报道，在国内，有据可考的关于仓颉的遗迹有十二处，分布于山东、河南、陕西、江苏、浙江等地。存在即合理。不管仓颉故里到底在哪，寿光、华山抑或其他地方，可以肯定的是，它们都与仓颉有着千丝万缕的关联，都在佐证、弘扬和传承仓颉文化，共同推动中华文明的历史进程。