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说说“腧”与“穴”

(2022年12月01日) 来源：潍坊晚报
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　　□王觞

　　中医里面有两个非常常见又非常关键的字，即“腧”与“穴”。
　　但两者究竟有何关系？有何异同？
　　从文字学角度而言，“腧”的内涵主要在于“通”，而“穴”的内涵主要在于“容”。
　　“腧”的本字为“俞”，古本《黄帝内经》用“俞”不用“腧”。如明代嘉靖二十九年顾从德影刻二十四卷本《黄帝内经·金匮真言论》曰：“东风生于春，病在肝，俞在颈项。”
　　中华文字，起于象形。后因需要表达之思想文化越来越丰富，遂不断以增加意符、声符等方法，繁衍滋生而渐多。如：“俞”增加一个表示“肉（身体）”的意符“月”，构成“腧”字，即是一个典型案例。
　　《说文解字》曰：“俞，空中木为舟也。从亼从舟从巜。巜，水也。”俞有一个异体字，写作“兪”，我们还能看到“巜”字。　　 “巜”，读作kuài，为水流之意。今天变化为“刂”，面目全非，从字形已经很难看出本义了。
　　更容易令人无语的是，“俞”字是从“舟”的，它里面的“月”其实是“舟”的变形。
　　“舟”有运输之功，又行于水，故而运输之意便非常明显。运输工具，其本体必然是空的，所以《说文解字》解释为“空中木”，非常贴切。
　　所以，中国古代医书里面，往往把人体中的重要通道、通道枢纽等，都称之为“俞”。比如，《黄帝内经·奇病论》曰：“背脊曰俞。”
　　人体有很多“俞”都联通脏腑，如肝俞、肺俞、肾俞、脾俞、胃俞、大小肠俞等，故《黄帝内经·灵枢经》曰：“治藏（脏）者治其俞。”
　　汉字传承至今，经历了漫长的历史演变，可谓变化万千。若不从文字源流演变去追寻线索，很容易造成理解上的障碍。
　　比如“舟”，作为部首时经常变形为“月”。常见文字中，“朝”“服”“朕”以及“腾”等，其所含“月”字，皆由“舟”演化而来。
　　《诗经·汝坟》：“未见君子，惄如调饥。”《鲁诗》作“惄如朝饥”。《说文解字》中，“朝”写作“　　”，曰：“舟声。”
　　可见，“朝”在汉代是读作“舟”。同样的，《说文解字》解释“调”字，亦说：“周声。”
　　追索文字源流演变，可知“调”与“朝”曾经读音相若，可为通假字，也就可知此诗为何有如此变化了。
　　我们阅读古书时，必须有此一种警惕，便容易找到线索，发明文义，获得更美好的阅读感悟。
　　同理，对“穴”字的理解，从文字源流演变去考察，也容易得到更多的收获。
　　《说文解字》曰：“穴，土室也。”清代大学者段玉裁曰：“引伸之凡空窍皆为穴。”
　　这个说法很精到。“宀”是说文部首之一，读作mián，甲骨文写作“　　”。
　　房屋本体为空。称人体之“空窍”为“穴”，形象而贴切。
　　清代大医学家张志聪在注《黄帝内经·气穴论》“阴阳蹻四穴”时说：“盖穴者，脉气之所注。”又在注《黄帝内经·气府论》“足太阳脉气所发者，七十八穴”时说：“穴者，脉气所发。”
　　用今天的大白话，若把“脉气”比作士兵，则“穴”犹如兵营。
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