□矫友田

　　每年公历3月5日前后，太阳到达黄经345度时为惊蛰。《月令七十二候集解》对其如此解释：“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”意指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。这是古人对自然现象的理解，晋代诗人陶渊明有诗曰：“仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。”
　　但实际上，惊醒冬眠动物的并不是春雷，而是天气转暖后日渐升高的气温和地温。这时即使没有雷声，冬眠的动物也会感到暖春已到，适宜它们活动的季节来临了，于是纷纷醒来，开始新一年的生活。
　　不过，“惊蛰”最初的名称却并非如此。该节气在历史上也曾被称为“启蛰”，后来因与西汉皇帝刘启的名字相同，为了避讳而将“启”改为“惊”。旧时，“启蛰”“惊蛰”曾同时使用，后来可能因为“惊”字更加生动形象，“惊蛰”遂广为流传。
　　“春雷响，万物长”，惊蛰的雷鸣最引人注意。不过，我国幅员辽阔，春雷初响的时间有着很大差异。按照一般规律，这时南方大部分地区已可闻春雷初鸣，而华北及其以北地区则要到四五月份才有初雷，比如北京的初雷日一般多发生在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法，则与江南地区的气候规律相吻合。
　　 惊蛰时节，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银装素裹的冬日景象外，我国大部分地区平均气温已经升到0℃以上，华北地区日平均气温为3℃-6℃，江南为8℃以上，而西南和华南已达10℃-15℃，早已是融融春光了。
　　自古以来，我国劳动人民就很重视惊蛰这个节气，把它视为春耕开始的日子，作为安排农事活动的风向标。唐代诗人韦应物的《观田家》写道：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”民间还有“惊蛰一犁土，春分地气通”之说。
　　从我国各地的实际情况来看，惊蛰时节，江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求渐多，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。而华北地区的冬小麦刚开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气”，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。
　　惊蛰期间，在隐隐的春雷声中，蛰伏已久的百虫们纷纷醒来，从泥土或洞穴里爬出来。它们或祸害庄稼，或滋扰人们的生活。尤其对农民们来说，害虫更是砸饭碗的“高危分子”，必须清而除之。
　　“春杀一虫，胜过夏杀一千”，选择在虫子刚刚起蛰的时候除之，很适时。在惊蛰的相关民俗里，就有许多与驱虫有关的习俗。例如，鲁东南一带的主妇，以炊棍敲锅台，谓之“震虫”；以彩纸、秸草或细秸秆串起来悬于堂屋梁上，谓之“串龙尾”。河南南阳民间，此日要在门窗、炕沿处插香熏虫，并剪制鸡形图案贴于房中，以避百虫，保护全家安康。旧时，浙江宁波在惊蛰日要过“扫虫节”，农民拿着扫帚到田里举行扫虫的仪式，表示将一切害虫扫除干净。
　　此外，民间于惊蛰日撒石灰驱虫的习俗，古已有之。唐代名医孙思邈在《千金月令》里写道：“惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。”石灰性辛温，略有毒，能吸收湿气，使物体干燥、坚实而不腐败，还具有杀虫的功效。古人认为，在惊蛰这天将石灰撒在门槛外，虫蚁一年内都不敢上门。