□陈玉成

　　日前，我同几位票友闲聊起京剧《文昭关》中伍子胥的一段唱词：“皇甫兄请上礼恭敬，有劳替我过关行。这样的恩情难报尽，来生结草答报你的恩。”
　　一位票友很有些戏谑味道地笑言：“落难遭到楚军画影图形追捕、正愁于无法闯过昭关逃往吴国的伍子胥，却意外地遇到了素昧平生、行侠仗义而相貌又极似自己的隐士皇甫讷。皇甫讷甘冒被逮捕甚至掉脑袋的风险，乔装打扮成伍子胥的样子，再让伍子胥装成仆人，乘机混过昭关。对此，伍子胥由衷表示谢意，可谓知礼矣，但他还要在下一辈子去结什么草，来报答皇甫讷的恩德，这就让人有些丈二和尚摸不着头脑了。这样的大恩大德，是结个草就能报答得了的吗？”
　　话音落地，一阵笑声后，另一位票友不禁感叹：“那段唱词咱听也听过，说也说过，唱也唱过，可要问那‘结草’二字究竟是何意，还真说不出来。”孤陋寡闻的我，当时也只能哑口无言，木然以对了。
　　经历此事，却意外地促使我重读了古文《陈情表》。虽然初读《陈情表》是多少年前的事，而且当时只是粗略地看了一下，但还是隐隐约约地记得那里面似乎就有“结草”一说。仔细读读此文，或可从中找到“结草”二字的含义。于是，我回到家里，急忙从书架上找出并翻看起《古文观止》之《陈情表》，果然在文章后面找到了相应的段落：“庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。”且有相应释义说，“结草”即死后报恩之意。原来，三国时期蜀汉灭亡后，晋武帝司马炎征召蜀汉旧臣李密为太子洗马（即太子侍从官）且催逼甚急，李密写下了《陈情表》一文，以奉养年迈的老祖母刘氏为由辞不应召，并表示如果陛下能哀怜自己的一片诚意，成全这小小的志愿，那么生在世上当拼命效力，死在地下当结草报恩。
　　答案似乎已经明了，可是，为何独独以“结草”二字表达报恩，“结草”一词还包含了什么故事？
　　于是，我索性从书架上又找出《左传》查阅起来。可谓功夫不负有心人，终于找到了详尽答案：春秋时期，晋国的魏武子生病时，曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后将他那个没生过儿子的爱妾改嫁出去，后来病危时却又说，要让这个妾陪葬。魏武子离世后，魏颗觉得父亲病重时容易神志不清，便依照他清醒时的吩咐将魏武子的爱妾改嫁了。后来，魏颗在与秦将交战中，突然出现一位老人，他用草编的绳索将秦将绊倒，终将秦将俘获。当晚，老人托梦于魏颗，说他就是所改嫁之妾的父亲，感谢没让自己女儿陪葬，所以以结草抵抗秦将来报答魏颗。
　　这不仅让我知晓了“结草”一词的含义，更让我进一步明了知恩感恩、有恩必报是中华民族几千年来的传统美德。