□孙贵颂　　
　　童话大王郑渊洁说过一件真事。上世纪八十年代中叶，他去参加一个笔会。有位作者在发言时大谈自己读了多少多少书。这也罢了，此人在说完一本外国作家的书名后，突然问郑渊洁：“你读过这本书吗？”郑渊洁回答说：“没有。”此人说：“没读过这本书，你怎么能写作呢？”弄得郑渊洁十分尴尬。
　　轮到郑渊洁发言，他说：“我最近在读俄罗斯作家库斯卡雅的书。”然后又学那位作者的口吻问：“大家看过库斯卡雅的书没有？”话音刚落，在座的大多数人纷纷点头，表示看过。这时，郑渊洁又说：“‘库斯卡雅’这个名字是我瞎编的，俄罗斯根本没有这位作家。”
　　后面的场面，读者自己琢磨去吧。
　　一个人在社会上混，必然要与人交流。就像演话剧一样，甲说一句，乙接一句，甲又说一句，乙再接下去。否则就冷了场，出现尴尬。但这种接话，首要的前提是要判断。听前面那个人说的话是否真实，有无道理。不能不经大脑过滤，就人云亦云，盲目跟从。人家说地球是圆的，你就说跟西瓜差不多；人家说地球是方的，你又说跟字典差不多。人一旦像随风摇摆的墙头草，没有立场，是非不清，那就只能与糊涂虫为伍。
　　作家喻血轮曾记一事。他有一次与朋友坐车外出游玩，途经动物园时，车中于姓朋友忽然对侯姓朋友说：“近闻此间住侯姓甚多，君知之乎？”侯先生答道：“不知。”于先生说：“有名侯国泰、侯国奥者，均曾留学外国，雅有声名，君宁不识乎？”侯先生像被点醒了似的，立刻道：“哦，哦，侯国泰，吾似识其人，佳士也。”等到返回，又经过动物园，于先生指着上面挂的牌子对侯先生说：“君族佳士，已在此挂牌矣。”众人一瞧，原来那牌子上分别写着“泰国猴”“奥国猴”。让于先生从右往左读一遍，又从左往右读一遍，就产生了两种内容与效果。
　　孔子有言：“知之为知之，不知为不知，是知也。”可是有些人不懂装懂，滥竽充数，时间一长，终有露馅的时候。
　　世界那么大，有人要去看看，这个可以办到。世界那么大，知识那么多，有人想全部拥有，这个不可能办到。所以人要承认自己的不足，不但敢于说“不”，也要勇于说“不知道”。这样一来，反而能够增加大家对你的信任，威信不减还增。
　　这里最为重要的，是克服“面子”障碍，不要死要面子活受罪，掩饰自己不知道的短处，摆出有学问的架势。
　　明朝江盈科写过一个故事。有一北方人，到南方做官。有人请他吃菱角。这位老兄此前未见过菱角，不知如何下口，但又爱面子，不好意思问别人。于是，拿起菱角就往嘴里塞。边上的人好心提醒：“吃菱角要去壳的呀！”那人讨厌人家说他无知，不耐烦地说：“我怎么会不晓得呢？我连壳一块吃，是为了清热败火。”那人试探道：“北方也种这个东西吗？”他又扯道：“前山后山，何地不有！”这一下底裤露出来了。菱角明明长在水里，怎么会漫山遍野都是！这位老兄最大的贡献是为后人贡献了一个成语：强不知以为知。