□王殇

　　每当说中国古代史时，我们经常会听到一个词：“封建”，比如封建王朝、封建主义、封建迷信等。
　　那么，“封建”到底是什么意思呢？
　　《商颂·殷武》云：“命于下国，封建厥福。”这可能是“封建”一词最早的出处。
　　《左传·僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸（贤），故封建亲戚，以藩屏周。”孔颖达疏：“故封立亲戚为诸侯之君，以为藩篱，屏蔽周室。”
　　由上可知，“封建”的内涵实质为封邦建国。这是周代的一种制度，即把爵位、土地、百姓分赐宗族或功臣，使之在各个区域内建立邦国，拱卫王畿。
　　《礼记·王制》还记载了详细的等次：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。”
　　至此，我们算是明白了这种制度创立的原因及存在意义。
　　但大多数人可能并不知道“封”和“建”的原本字义及演变。
　　甲骨文的“封”字写作“　　”，很像一棵即将栽入土里的树苗，树苗的下面还有一包“老窝土”。这种样子，在如今的植树场地，还经常见到。
　　到了西周晚期，“封”的字形发生了变化，写作“　　”，左上还是树苗之形，左下则直接改成了“土”字，右侧则加了一个伸出双臂之人形。是不是跟现在植树的样子非常相似呢？
　　对了，“封”的本义，就是植树。
　　植树跟邦国有什么关系呢？
　　在古代，既然有诸侯国，国与国之间就必然有边界。用什么来确定边界呢？
　　祖先很聪明，他们想出了一个既环保又便捷的方法：在边界植树。树木就是边界线。
　　《说文解字》谓：“爵诸侯之土也。”这里说了“封”字的政治内涵，却没有解说字形之象。季旭昇先生认为“封”字的本义为：“聚土种树以为地界。”这里，明确揭示了该字的象形意义。又因为植树时，通常要把树苗周围培得高高的，犹如土丘。所以，“封”又引申有凸起、聚土（垒高）等意。
　　《说文解字》说“牛”字时，就说：“象角头三、封尾之形。”
　　“牛”字的小篆写作“　　”，可以把三个向上的笔画看作头和角，一共有三个，所以“角头三”不难理解。中间一竖的下端，也可以看作牛尾。可是，“封”在哪儿？又代表了啥？
　　“封”就是中间一横的两端，它代表的是牛的两肩。大家可以去观察一下，牛的两肩是否有很明显的“凸起”？
　　古代帝王经常“封禅”。什么是“封禅”呢？隋唐的颜师古解释这一祭祀仪式说：“积土增山曰封，为墠祭地曰禅也。”“封”字在此的用法，也是由“聚土”引申而来。
　　至于“建”字，甲骨文写作“　　”，右侧为人，手扶树木或立柱之形；左侧后来演化为“廴”。古今典籍中，它的字义通常为“建造”或“建设”。
　　在理解“封邦建国”这个名词时，当然不宜把“建”字再理解为“植树”，而是应该理解为“建设（城市）”。
　　笔者在《国庆节后说“中国”》一文中说过：“囗”表示人类居住区域。所以，“国”字最早的含义即类似今天的“城市”这个概念，后来把最大的城市叫作“国”，即今天政治意义上的“首都”。
　　到这里，我们就很清楚了，“封邦”就是确定国界线，“建国”就是建设首都。
　　“封建”制度在周代盛极一时。秦国统一后，废除这一“封建”制度，而实行郡县制。汉代虽然也曾经封王侯建邦国，但实际上集权于中央，与周代之“封建”大相径庭了。