□王觞

　　在老家西边，有一个村子叫“毕皇官庄”。小时候，也因此知道了“毕”还是一个姓。那个时候，怎么也搞不懂，这个姓跟“结束”有什么关系，甚至隐隐中感到不太好。
　　直到对文字理解深一些之后，忽然发现，这竟然是一个很古老的姓，甚至跟自家的“王”姓有颇深的渊源。
　　“毕”的甲骨文写作“　　”，汉代大学者郑玄说：“网小而柄长。”这可能是很古老的一种器具。后来加“田”形，金文写作“　　”。“毕”字的繁体写法“畢”，即由此而来。在春秋时期，多用来描述用网状工具捕捉鸟兽的场景。
　　《诗经·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”“罗”的繁体写作“羅”，其中的“罒”形，其实就是“网”字的变形；“隹”本为鸟之象形，“糸”为织网之材质。所以，“罗”的本意是一种捕鸟的网。成语“天罗地网”“门可罗雀”中都有“罗”，如果细致探究，就可以知道“罗”跟“网”是一类工具，其形体略有差异而已。或者可以这样理解：在天曰罗，在地曰网。
　　鸟兽为人所捕猎，生命终止，“毕”字由此引申出“结束”之意，又引申出“尽”“皆”之意，便不难理解了。
　　后来，人们把天上的一个像网状的星宿命名为“毕宿”。国学大师王力先生是这样解释的：“因其形状似毕，故名。”
　　古人还用作地名，相传周文王、周公等葬于“毕”，今天称为“毕原”，大致在今陕西咸阳、西安附近渭水南北岸一带。
　　《史记·周本纪》记载：“所谓‘周公葬毕’，毕在镐东南杜中。”据此，则“毕”在镐东南杜地（今西安市东南），属于渭水南岸。
　　周武王第一次伐纣，曾祭于此。《史记·周本纪》载：“九年，武王上祭于毕。”
　　《通志·氏族略》记载，周文王第十五子名高，后来被封于此，史称“毕公高”。这就是毕国的由来。毕公高本是周武王的胞弟，应该姓姬，其后代以国为姓，自此“毕”又成为一个姓氏。
　　到了春秋时期，毕国灭亡。毕公高的后人毕万逃到晋国。《史记·魏世家》记载：“（晋）献公之十六年，赵夙为御，毕万为右，以伐霍、耿、魏，灭之。以耿封赵夙，以魏封毕万。”这就是“三家分晋”中赵国、魏国的由来。
　　话说，王姓也是出自姬姓。相传，周灵王太子晋被废后，以王为姓，这就是太原王氏的祖先。太子晋，又称王子晋、王子乔，《列仙传》载其传记，留下“王子登仙”的传说。大诗人屈原作《远游》而赞叹：“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”武则天封禅泰山时，封其为“升仙太子”并为之立庙。诗仙李白也羡而作诗曰：“吾爱王子晋，得道伊洛滨。”
　　洪武年间，太原王氏有兄弟三人来到山东，一位留寿光，一位留昌乐，一位继续向南。留在昌乐的，便是我们这一分支的祖先。可以说，追根溯源，王、毕二姓同源。
　　同姓人常说五百年前是一家，其实，即便是异姓，若是以千年为单位考察，往往会发现：在历史源头处，你我血脉相连、同宗同源。