□孔祥秋
　　博陆山，可以说是昌邑风景的制高点了，很值得去。只是梨花节早就过了，很是遗憾。毕竟，梨花是博陆山的魂。此时与朋友相约前往，本意是看梨花的余韵，却不曾想竟与牡丹不期而遇。
　　当那片牡丹呈现在眼前的时候，我看到了博陆山的另一个样子。这座朴素、清静、乡野的小小山岭，竟然也可以锦衣着身，一片富贵。什么叫盛大的花事？我想唯有牡丹，哪怕一棵，仅仅一棵花开，那也是盛大的。
　　梨花落尽的博陆山，因牡丹显得丰润起来。我在牡丹花丛中，走了几个来回，最后选一块石头坐了。看花，我觉得慢慢静坐最好，可以看得深、看得透，看出味道来。
　　不远处有一个亭子，叫作牡丹亭，我没去那里坐。记得汤显祖《牡丹亭》中的杜丽娘，是牡丹一样的女子，因相思瘦死成梅，再与柳梦梅重生结缘。亭子有倚有靠有阴凉，还有戏文，但我还是觉得石头更好。牡丹与石头，一个有容有心，一个有肝有胆。日子，不需要曲曲折折的唱念，踏踏实实相伴就好。
　　牡丹，是在唐朝真正叫响的，更早多被称为木芍药。想一想，唐朝的确像牡丹，异彩纷呈，华贵而有骨。宋朝也是华贵的，也是大朵的美，但色彩却显单一，身姿更是软软的，像极了芍药。
　　唐宋，同是大朵的繁荣之美，一个是木本，一个是草本。
　　唐朝凋落之时，山河花瓣呈五代十国之乱。“牡丹落尽正凄凉，红药开时醉一场。”诗人王禹偁的《芍药诗》中的句子，正暗合了这段历史。宋朝，果然是一场宿醉。
　　历史上更乱的时候，应该说是东汉亡国之后以及五胡十六国的那个时代。那是没有花开、野草丛生的日子，是隋朝收拾了三百年的残垣断壁，再次完成了大一统。
　　隋和秦多么相似，可以说都经二世而朝堂崩塌，秦为两汉奠基，隋为唐宋铺路。秦，构筑了抵御寒风的长城，横贯东西；隋，开凿了沟通气血的运河，纵贯南北。可是，秦有开大国千古功业之威名，隋有什么？常常在无视中被嘲骂，至少在我曾经的感觉里是这个样子。
　　秦的长城老了，隋的运河在曲曲伸伸中还血脉旺盛。这条恩泽千秋的流水，正是那个被骂得狗血喷头的杨广下令开凿的，而他开创的科举制度，影响了其身后所有的封建王朝。
　　想一想，隋朝可以说上承秦汉，下启唐宋，不应该被这么轻视。匆匆的隋朝，像是一场梨花，漫天而开，铺地而落，薄凉而悲伤。
　　梨花落尽，牡丹开。唐披铠甲，手握刀剑，刚正方真，开放豪迈，有骨有美，果然如牡丹盛开。宋着深衣，指捻笔扇，圆润温软，喜文尚雅，实在是芍药绽放。芍药，又称“殿春”和“婪尾春”，还被叫作“将离”，唐宋文化的春天真的尽了，元朝披坚执锐而来。
　　依了岁时而谈，隋梨花，唐牡丹，宋芍药，元朝还真像蔷薇花开，野野的、乱乱的，有些不拘礼法。
　　唐朝像牡丹，唐朝女子也以牡丹般为美。我曾认为杨玉环特别像牡丹，但现在想来，最像牡丹的其实是武则天，毕竟那才是有美有骨的女子。
　　说到武则天，我有个不那么循规蹈矩的历史疑问。想那汉朝，中间被王莽断了十五年左右，被称为西汉东汉；想那宋朝，皇帝还是赵家的皇帝，只因了一道长江，只因迁了都城，就被说成北宋南宋。回来再看唐朝，武则天雄霸朝纲十五年，已堪比响当当的秦朝了，却为什么没有前唐后唐之类的说法？有人说，那是因为武则天延续了唐的法统和气质，不能算断。国号变了，李唐成了武周，都城由长安改成了洛阳，这竟然还不是断？既然“新莽”是汉朝的隔断墙，长江是宋朝的切割线，那么“武周”也是唐朝的大裂谷吧？
　　唐朝在史册上的圆满，似乎不是历史的纯逻辑，大抵更多是对一个女权时代的故意回避吧，在传统的观念里，天下毕竟是男人的天下。既然都称女皇了，又何必遮遮掩掩呢？
　　日月当空照，这让多少男人自愧不如，许这样的女人一个朝代有何不可？无论如何，武则天是岁月中一枝最丰硕的牡丹。
　　正在胡思乱想的我，被一阵喧哗惊扰了，牡丹花丛中一下子满了人。忽然间，一个女子七拧八扭地摆弄着一朵牡丹。我一愣，明白了她的意图，急忙大声呵斥：“哎哎哎，不要揪花。如果大家每人都揪一朵，这牡丹园成什么样子了？”那女子还是折下了一朵，迅速地塞进一个塑料袋，又装进手提包中。她，似乎是有备而来。
　　大概那女子从我的眼神看出了怒气，稍稍在花园里溜达了一圈，就离开了。
　　临近中午，我和朋友商量在附近饭馆小坐，吃一顿梨花饺子再走，一是补偿我错过梨花节的遗憾，二是对朋友驱车往来表示感谢，可她怎么也不同意。
　　车子沿山路徐徐向下，温度有点高，朋友摇下了车窗。我靠在那里想，这么热的天气，那朵在女子包中的牡丹怕是早蔫了吧？
　　唉！我重重地叹了一口气。