□高玉宝
　　砚台，大家都熟知四大名砚，少知著名的红丝砚。产于山东青州黑山的红丝砚盛行于唐宋，柳公权等人对其盛赞有加，一度排名在端砚、歙砚之前。红丝砚贮墨经久不干，用过以后，用水一洗，光洁如新。后来，因为青州红丝矿枯竭，此砚渐渐不为后人所知。如今开采技术进步，人们在青州附近的临朐等地再次发现了红丝石，制砚简单，磨平即成砚。如有雅趣及雕艺，可在砚台上雕上诗词雅句，亦可描梅画竹。龙凤太俗，一般不会雕于砚上。
　　清代书画家高凤翰对红丝砚十分钟爱，尽管他是安徽歙县县丞，歙砚易取，但并不影响他喜好收藏红丝砚并在砚上刻有“芙蓉井”诗句。高凤翰老家胶州，离青州很近，也许是他喜好红丝砚的一个原因。古人好玩，一方砚台也要弄出许多花样，研墨还要找一个红袖佳人立于书生身旁，满目深情。男人，转转手腕子、动动手都不能了？有佳人立于身旁，写字著述不受影响吗？或许古人定力了得，我辈不及。
　　砚台分石砚与陶砚，澄泥砚即是陶砚的代表。澄泥砚之泥取于汾水，那是名砚之泥，一般制砚人不得此泥，倒也有其他可替代的泥石。例如，在河道捡取泥质岩，松软、杂质少的泥质岩最佳。将泥石自河道背回，放入臼中捣成粉末，跟面粉差不多，或黄或红的泥石粉即成。山里无风，白云飘过，鸟鸣阵阵，制砚人脸上蒙着细汗，将杂质筛出，粉末放入缸中，木棍搅拌，让水转起来，转起缸中漩涡。缸中的泥水黏稠，散发着泥土的香气。慢慢沉淀，将水分沥出，只留河泥。用布裹起，放于筛下，好玩的工序来了——捶打河泥，一遍一遍，捶打九千九百九十九遍，将泥中空气挤出，直捶打得河泥像最细最细的面筋，摸起来像小孩子的屁股一样光滑，像爱人的肌肤一样绵软。河泥被制成长方体，用油纸裹严，放在阴凉房屋的木箱中，谓之，陈腐。
　　一年后打开油纸，河泥还是湿润的，散发着时间的味道。再次捶打、揉搓后，开始制胚。用木尺量好，用竹刀割开，放于阴凉处阴干。小孩子好玩泥巴，或许始于女娲补天的基因。如今带着化工味道的橡皮泥不好玩，少了泥土的亲近。
　　待泥胚接近干透之时，制砚人在灯下已经画好线稿，或画荷莲，或画鱼虫，也有画上人物的，骑于牛背上的牧童、放风筝的小孩，都挺好。将线稿贴在胚上，用刻刀雕胚。清晨，鸡叫声在山谷里传出很远，河水哗哗流淌，制砚人洗了脸，鸡窝里撒过米，扫过院子，用清水冲刷了门前的石板。朝阳已经从山的另一面射进道道红光，晨雾渐小。制砚人开始雕砚，一点一点，雪花一样的泥屑在刻刀下剥落，砚池慢慢显出轮廊。制砚人一遍一遍打磨，目光慈悲，满眼江河，如同看着眼前深爱的女人。
　　泥胚制好，放于柴炉，点火烧柴，窑口上的烟囱升起青烟。不停火，烧制两天左右，为受热均匀，用河泥将窑口封严，让木柴慢慢燃烧。十日后，开窑，这个急不得，急了，陶砚会开裂。拆开窑口，本来青白的泥胚变得橙红，敲打之下发出钢玉之声。
　　再一次精细打磨，从二百目砂条，一直磨到两千目。打磨也急不得，慢慢来，陶砚的光泽才会显现出来，玉影般沉静，美人眼眸一样温情如水。呵气则润，自带潮水。
　　一方古法所制陶砚成矣。