□文/图 迟玉红

　　总有一种时光，在时间的荒芜里，默默相许。春来秋往，岁月更迭中，永恒不变的是那份初衷情深似海，牢牢地锁住一尊灵石的前世与今生。古人爱之，今人惜之。
　　
　　偶园内北海世家大门南侧有一块刻有铭文的奇石。据冯溥的玄孙冯钤《蕉砚录》一书记载，这块奇石是明代新乐王朱载玺题铭的衡王府遗石。此石高约五尺，色调灰黑，石面刻有铭文：“惟石名狮，明师负荷。介我广居，棹楔之左。与尔定盟，似无不可。百千万祀，永怀不堕。我籍名师，名狮自我。珍重珍重，安妥安妥。”署款是：万历九年辛巳八月望日，新诚信玺铭。
　　明朝成化年间，皇子朱佑楎被封为衡王。弘治十二年（1499年），朱佑楎来青州就藩，为第一代衡王，薨后赐谥号“恭”。恭王的长子朱厚燆以世子继承王位，余子皆封郡王。衡恭王第三子朱厚熑被封为新乐王。朱厚熑的长子朱载玺，是第二代新乐王。
　　朱载玺（1557年—1593年）是位比较贤德的郡王，他倜傥博雅，善文辞、书法，喜交游。他喜欢广阔的大自然中最原真的事物，犹如喜欢结交心怀宽广的人。当时，朱载玺得到一石，观其上方凹凸有致，像一头雄狮，威风凛凛地蹲坐在那里。朱载玺对其爱不释手，令人将石置放于王府庭院的东侧，为石取名为“狮石”，亦称“狮子石”，并在石上题写了铭文。
　　新乐王朱载玺，字信父，号诚轩，他分别采用了新乐王的“新”、号诚轩中的“诚”、字信父中的“信”、名载玺中的“玺”字，组成了“新诚信玺铭”的落款。朱载玺喜欢玩石，与石“定盟”，即结为“师友”，视之为“亲人”。可见他对其石爱之情深，才得以让狮子石在多年后渡过了一场劫难。
　　万历初年，朱载玺尽享荣华，狮子石也身价倍增。然而，随着衡王府的败落，狮子石也流落他乡，不知去向。
　　清朝道光年间，狮子石忽然重现青州城，这一奇闻引起了不小的轰动。金岭镇一位秀才叫毕元亮，得知此事，与朋友前来观看，作诗一首并序，序曰：“道光五年（1825年）三月，郡城居民杨姓掘地得石，状类狮，背有题铭，仿佛可读，盖衡府故物也。偕友人往观，各题长句。”
　　其诗写道：
　　突目昂头一兽蹲，泥涂未没旧题痕。
　　因沉绿野今犹在，曾置名园独受恩。
　　玉马铜驼应共恨，西陵北寺向谁论。
　　殷勤欲问当时事，惜尔无凭不解言。
　　《蕉砚录》书中对此有专门记载，其描述大致如下：“杨玉，家住西营之后所，距衡王府的后宰门数十步远。有一天，杨玉的母亲梦见一女子，说：‘我已经跟你们多年，我准备嫁人了。’杨母恍惚答应的时候，忽然醒了。次日，杨玉伐院中的大槐树，刨根时挖出一石，拂去泥土后见石上刻有铭文。”冯钤当时亲见此石，分析断定是新乐王府的故物。他在《蕉砚录》书中记此事时，说狮子石仍“以不字之贞，有待而行”，尚不知将归何处。孰料，此石竟归宿于偶园。
　　《易·渐》之“山上有木，渐；君子以居贤德善俗”，宋朝曾巩《答范资政书》的“伏以阁下贤德之盛，而所施为在於天下”，都是以贤德盛天下。朱载玺一生贤德，喜欢与“德”交往。狮子石上端比下端宽厚，有一种“儒雅谦和，君子之风”，无论从它的正面还是背面，远观狮子石就像一个“贤”字书写在大自然中。由此也更能理解朱载玺对之偏爱之情，每天与德行之人相视，是尊贤而重士。
　　石身背阴处的地方，在岁月的洗礼中，未经日晒的凹处，依然能清晰地看到其褐色外壳，此时更能想象到，五百年前朱载玺眼前狮子石的原貌是什么样子。为了保护这件文物，青州古城工作人员在置放此石时，特意将有石刻的一面，置放背阴处。避免其遭受日晒风化等伤害。
　　随着时代的变迁，古人已去，繁华已远，而重现世间的狮子石，在几百年的别离中，依然固守着一份情缘。
　　参考资料：《青州古城文化》丛书之《冯溥与偶园》