安丘汉画像石墓墓室坐北朝南,以外壁为准,不含墓道南北总长14.3米,东西宽7.91米,占地总面积70.15平方米。在形制结构上属于三室墓葬。甬道墓门之后,依次为前室、中室和后室,其中后室为两间,另有两个耳室,是一座多室的“第宅式”墓葬。
汉画像石墓建筑结构不复杂 甬道异常坚固
安丘汉画像石墓建筑结构不复杂,自墓道到后室的方柱,构成一条南北的中轴线,整个建筑非常规整。甬道用青砖以二顶一的方法平砌铺地,墓室东西南北上下六面壁均用石板、石条建成,共用石材224块(含甬道、墓门用石),石质大部分为石灰岩。各室地面均以石板铺成。其中,前、中室四壁的建造先在底部铺设条石,其上再竖立石板砌成,地突出壁面约0.02米。后室及耳室四壁均直接立在铺地石板上。
甬道从内壁丈量,长2.40米,宽2.22米,高2.52米,顶部券顶,用条石分前后两列砌成。前、中室及后室东西两间之顶,皆用凿有子母口的梯形坡石与长方形的顶石扣合而成。两耳室为平顶。石头之间均用石灰砌缝粘合,异常坚固。
墓门居甬道后端,开在前壁正中。门洞高1.41米,宽1.33米,两侧分别有一立石,其上横架门楣,其下铺门槛石。两立石内侧刻出凹槽,门楣下面刻成台阶状,使门扉向外开。门扉为东西两扇,皆有门枢,门枢上下两端分别纳入门楣和门槛的枢窝内,启闭较易。在门楣与甬道的券顶之间是一块半月形的门额。
墓门甬道口的封口石,以高浮雕技法刻了一只卧鹿。墓门的门额处同样雕刻了鹿的形象,并有一仙人与之游戏,左右刻有青龙、白虎。两幅门额画像均表达了辟邪与升仙主题,同时也标示着墓室并非人间,而是仙界或阴宅。墓门画像的基本形式是铺首衔环,象征现实生活中的门扉。需要特别留意的是,在墓门东侧支柱内面,三边复合花纹带中间,刻一“胜”符号,或与当时的民间信仰有关。
前室四壁规整 尚有未完刻石
跨过墓门即进入前室。前室面阔5.67米,进深2.40米,壁高1.88米,顶高2.70米,其地面比甬道地面低0.02米。
室顶呈覆斗式,各边与四壁成钝角相交。各斗壁为上窄下宽梯形石,两端均斜面,结合紧密,互相支撑。斗底三石组成,两端有榫,平扣斗壁之上,结构简单且牢固。
前室墓门开在南壁中间偏东。北壁中部由一方柱隔为两个门洞与中室相通,门洞设于地栿之上,宽度皆为1.44米。
两门洞之间的方形立石正对着南墓门,与上方东西两侧的壁板、立石共同承托起由条石连接而成的横梁。北壁西侧一石板较薄,凹入所在壁面。
这块两门洞之间的长方形方柱石,宽0.82米,厚0.44米,高1.26米。除上下两端各留出一段空白外,柱身四面雕刻人物(包括人面)40多个。东、南、西三面以及北面的左右两侧为高浮雕,南面两侧转角处人物多为透雕,雕孔大者可容手臂穿入,显出近乎圆雕的效果。人物形体大小不一,互相叠压,姿态各异,或双手承托顶部,或两两拥抱,有的则呈跪坐、蹲踞或半跪半蹲姿势;人物之间又以人面填隙。人像头部过大,不合比例,表情刻画粗疏,多微笑,有的吐舌,少数有胡须,有的似有羽翼。多着简单的衣饰,上身大略地刻出交领,个别有云状纹饰,腰部有倒三角形的饰物;也有许多裸体和半裸体。
人物间还夹杂龙、熊和似犬瑞兽,其中熊作跪坐承托状。位于北面左侧的人与熊之间刻有一较大的长物,端部为三角形,与人物肢体特征迥异,疑为男性生殖器模型。柱体北面的中部凹入,在凹入处刻出一圆柱状弧面,其上以浅浮雕的技法刻一翼龙和三个逐龙啮咬的瑞兽。
前室东壁由四边饰花纹带的上下两石组成,上石刻向左行进的车骑行列,下石分上下两栏,栏内皆为空白,当是未完成画像石;
前室南壁东侧左右立石两块,左立石刻复合花纹带,右立石刻祥禽瑞兽;南壁西侧立石由上下两石组成,上石空白,下石仅于中部偏左刻一飞鸟,显然也系未完成画面;
前室西壁由上下两石组成,四边饰复合花纹带,上石左端刻有佩鞍马,右端刻有龙凤、翼虎及各种形体较小的瑞兽。下石左端刻一亭长捧盾恭立,迎候对面的车骑行列,下石右分两栏均刻出行车队(含骑吏);
前室北壁即前室与中室之间之壁,主要为方柱石和两个门洞。
梯形石的四面坡石。东坡为四边饰复合花纹带,刻舞动的朱雀;南坡四石组成,刻有瑞兽、朱雀、神鸟等;西坡上下两石组成,四边刻了复合花纹带,中间空白(系未完成);北坡自左而右四石组成,刻有朱雀、鸟兽、飞龙等。
前室的封顶石是较大的三块平行放置石,分别刻有伏羲女娲、雷公出行和祥禽瑞兽。
总的看,前室相当于地上建筑的前堂,画像大多以上天世界的祥瑞动物、神仙羽人为主。这些画像主要分布于四壁、四坡以及封顶石上。此外,在东西两壁还安排了车马出行图像,表现了墓主人的出行活动。
需要留意的是,在前室东壁、南壁西侧和西坡各有一画像石,存在没有完成的画面,这应成为支持该墓系尚未完成使用之说的重要依据之一。
中室面积略大 东壁开有耳室
中室通过前室北壁方柱石形成的两门洞进入。中室地面比前室高0.04米,面积也较前室略大,面阔5.76米,进深2.94米,壁高1.84米,顶高2.76米。
回望南壁横梁,可见左右两石组成、均用凿纹地凹面阴线雕出的“孔子见老子”和车马向左行进图。
依次简述一下中室东南西北四壁、四面坡石及封顶石。
东壁北侧、南则均刻变形云龙纹。中间向外开设一耳室,即东耳室,面阔1.28米,进深1.32米,高1.38米,其地面高出中室地面0.18米。中室与此耳室相通的门洞高1.22米,宽1.00米,其两侧壁面承托一横梁;
南壁东端系方柱石,南壁西门洞西侧为一刻复合花纹带方柱石,刻三层画像,分别为二人持罩捕鱼、泗水捞鼎及鸟兽;
西壁由上下两石组成,用凿纹地凹面阴线技法雕出两队车马人物,自右向左行进;北壁西端立石主体画面自上而下分四层,刻有人物;
北壁中部亦开两门洞,设于地栿之上,分别与后室东西两间相通,西侧门洞宽1.19米,东侧门洞宽1.26米。两门洞间隔一立石,横截面约呈“凸”字形,高1.21米,最宽处0.73米,与门洞东西两侧的立石共同承托一横梁。室顶亦作覆斗式,结构同前室。
室顶之石的各坡状梯形石中,东坡之石刻朱雀对舞;南坡之石刻神仙瑞兽与云纹祥禽;西坡之石刻仙人戏虎、祥禽瑞兽;北坡之石刻乐舞百戏、仙人与祥禽瑞兽。
中室封顶石自东往西由五石组成,分别刻云气纹、三足鸟及九尾狐、仙人穿戏鸟兽间、玉兔蟾蜍月中捣药和一龙十兽衔咬嬉戏。
中室的画像分布于室顶、四壁横梁、西壁、立柱及侧立柱之上。这里代表着厅堂,室顶仍是布满了神仙瑞兽等上天世界的形象,中室之中也安排了车马出行、宾客拜谒、歌舞杂技以及“孔子见老子”“泗水捞鼎”等历史人物故事。
后室东西两间 大小基本相同
通过中室北壁的两门洞进入后室。后室东西宽4.62米,南北长3.55米,壁高1.62米,顶高2.51米。其地面与中室北面地栿齐平,高出中室地面0.19米。壁石之下,未铺设地栿。
南壁两门洞之间正对墓门立一方柱石,高1.26米,宽0.82米,厚0.44米。这块方柱石顶部为方形栌斗,柱身东、西两棱有高浮雕和透雕上下相叠的人和熊。其中人物8个,有的蹲踞承托,有的并肩而立,还有小儿依附成人背上,有一妇女抱婴哺乳。人物衣饰除一人为鳞甲纹外,其余与前中室之间方柱一致。熊共两只,一蹲一跪。南面两条横带隔为上、中、下三栏。上栏刻7个人物,或蹲或跪,互相依偎;中栏雕9个人物,皆交领广袖,手置胸前;下栏东、西两面雕有盘龙,空隙中雕了11个半身人。
在南壁之间立石北面,附加一较窄的立石,两柱共同承托一过梁,将后室设为东西两间,每间均有覆斗式之顶。
后室贴北壁是一圆柱石,其上下端分别雕为方形的栌斗与柱础状,中间雕为直径42厘米的圆形柱身,栌斗、柱身、柱础为一块石头雕成。栌斗东、西两侧各有一只高浮雕虎兽,一仰一俯。柱身表面也有37只相互穿插、衔咬、嬉戏、腾跃的瑞兽,状似犬,有翼,四肢及尾部修长,身上有圆形和条形斑纹,颈上有项圈。瑞兽之间夹有人面,人面多吐舌。柱身西侧上部刻有一双手上举羽人和一歪头吐舌、半蹲、以头和手承顶的力士。
先来介绍西间各石壁。东壁基本系方柱石、圆柱石;南壁横梁刻一列瑞兽,西壁由上下两石组成;北壁西侧立石画面分上下两层,上层刻云龙纹,下层为铺首衔环,环中有双鱼;北壁东侧立石上部刻一朱雀,下部刻铺首衔环,环中有双鱼。南面刻人物拱手而立。
北壁在中间偏西向外开设一耳室,即北耳室,其地面与后室地面齐平,阔0.80米,进深0.92米,高1.18米。后室与北耳室相通的门洞高1.11米,宽0.86米。
西间室顶的梯形石东坡、南坡、西坡、北坡均由上下两石组成。东坡左部刻二人,各持一戟搏击二兽,周围又刻六走兽。右刻一人横眉瞋目,阔耳,大口,耸肩,双手抚膝,正面蹲坐;南坡上石刻两瑞兽,下石左端刻群兽嬉戏,右端刻一仙人戏虎;西坡中间刻一朱雀,左右各有一只腾起的兽,左侧兽下有一物不清;北坡刻三力士,皆张口呼叫。
后室西间封顶石为两块。画面南上北下,南刻伏羲女娲,周围刻有瑞兽、云气;中刻二龙穿璧,东西两侧饰云纹。北石刻一巨大的柿蒂纹。
再说东间石壁。东壁由上下两石组成,上石刻禽兽和卷云纹,有龙、豹、玄武、鸟等;下石刻人物、瑞兽;南壁横梁上层刻卷云纹,下层饰复合花纹带;过梁东面(即西壁)左石刻云龙纹,右石刻卷云纹;此间西壁基本系方柱石、圆柱石;北壁上石刻瑞兽、蟾蜍等众多动物,左端刻一虎,中部刻一对朱雀,右端刻一仙人戏虎。空间又填刻两小虎;北壁下石左端刻一凤鸟,其周围刻9只小鸟,其右一虎捕食一小兽,虎下刻一仙人。中部刻一人蹲坐,手执一长物似蛇,口衔其中。右端刻一山,山顶立一小兽,山左一虎首人身怪物抱一妇人奔跑,其下刻一鱼,山右一人张弓欲射,应是一神话故事。
东间室顶梯形斜坡东坡由左右二石组成,刻走兽、龙、对虎、朱雀等,空间刻飞鸟、云朵;南坡刻一卧鹿,左有一武士右手执剑欲刺,左手持戟,右有二武士飞奔而来,一持剑,一持“T”形器,皆张口怒目;西坡由左右二石组成,左刻一对朱雀,右刻6只兽。空间又刻飞鸟和鱼;右石刻雷公出;北坡刻两朱雀展翅对舞。
东间封顶石由南北二石组成。北石刻云纹,南石刻瑞兽。
后室是安丘汉画像石墓面积最大墓室,推测为墓主夫妇的寝室。画像除祥禽瑞兽之外,后室西间西壁描写了猎人逐兽和仙人戏兽情景。坡顶配置的依然是祥禽瑞兽。在封顶石上,一块描绘了伏羲女娲、二龙交缠、柿蒂纹,另一块依然是云纹、瑞兽,同样代表着天上的世界。
需要指出的是,毕竟只是模拟生活建筑的墓葬,它与汉代地面上的木结构建筑有很大的不同,只是大体上模仿汉代“前厅后室”模式,仅为我们考察那个时代建筑史的一个参照。不过,顶部覆斗式的处理可以认为最接近实际建筑的屋顶。