□孙涛

　　胶河是半岛东部一条古老的河流，流经潍坊市境内的诸城、高密两地。万千年来，它冲积出了众多壮丽的自然景观，滋养了两岸广阔的土地，孕育了丰富多彩的文化和遗产。隋唐以后，随着高密县城的迁徙，胶河成为了地方上经济、政治、文化的中心，被喻为高密的母亲河。
　　胶河古称胶水，它的得名，据史书记载有两种说法。东汉《水经》载：“胶水出黔陬县胶山北，过其县西。”后世学者认为，胶水因出自胶山而得名。而北宋《太平寰宇记》引《图经》云：“（胶河）水色如胶。”清顾炎武《肇域志》中进一步补充其为“水色如胶，故曰胶河”，后世地方史书从其说者均沿用于此。持此观点的学者认为，早期胶河上游多高阜丘陵，河道较窄，水流湍急，泥沙随水而下，导致河中沙土含量高，河水黏稠和浑浊，呈现类似于当时“胶”的颜色，胶河便以此而得名。
　　胶河发源于今山东省青岛市黄岛区铁橛山。历史上，关于它的发源地众说纷纭，直到清朝才有了统一的定论。北魏《水经注》云：“胶水出琅琊胶山。”并引东晋《齐记》云：“胶水出五弩山。”推测五弩山“盖胶山之殊名也”。《水经注》同时又引《地理志》云：“胶水出邞县（治今胶州市里岔镇牧马城遗址）。”《太平寰宇记》云：“胶水出密州诸城县东蜷山。”元《齐乘》云：“胶水，《水经》云出黔陬胶山，今胶州胶西县西南铁橛山，北流经卤山，古名五弩山，卤水入焉。”在书中首次指出了胶河发源自铁橛山。
　　 清雍正九年（1731年），胶州知州王维亲自带人溯源，证实了胶河发源自铁橛山东北五里望荡山西岩下，为胶河正源；北流接卤水，出自诸城五弩山，为其西源。自此，胶河源头之争方告一段落。清《高密乡土志》中记载：“县东之水胶河为大。《太平寰宇记》‘水色如胶，故名’。源二，西源诸城之五弩山，东源胶州望荡山西岩下。”并认为五弩山（又名卤山）即为《太平寰宇记》所载的“诸城县东蜷山”。
　　现存历史古籍中，最早关于“胶”的记载，可追溯到春秋、战国时期。《史记·晋世家》中记载了春秋时期晋平公攻打齐国，齐国各地守城不出，晋军东至齐国的“胶”，南至“沂”，胶即胶水附近。而西汉《战国策·燕策二》中记载，战国时期，已经有了以胶水为参照物的地名“胶东”。
　　早在五千年前的新石器大汶口文化后期，东夷部落便在胶河附近繁衍生息。胶河沿岸目前已经考古发现大汶口文化（距今约6100-4300年）聚落、龙山文化（距今约4300年-3800年）聚落数十处，其中的胶州三里河遗址和高密前冢子头遗址最为庞大。商周时期，胶河两岸已是十分繁华。王吴水库南十公里处的西皇姑庵村，曾出土大量精美的商代青铜器和铜车马，部分带铭文，央视《国宝档案》曾对其进行过报道。胶河东岸的计斤城，初为莒国所在，莒国迁至今莒县后，此城又成为介国的重要城市，故又称介根城。介国人通兽语，《左传》《列子》等古籍中都曾留下其传奇的故事。胶河旁尚有莱国的夷维邑，晏婴即“莱之夷维邑人”。
　　种种迹象表明，胶河两岸历经了大汶口文化、龙山文化、岳石文化、珍珠门文化等一代代的繁衍发展，至商周时期，已经是当时重要的政治、文化中心。