□刘世远

　　松风阁依山而建，站在阁上能俯瞰广袤的景色。夜观星辰，感觉箕宿和斗宿仿佛就斜插在屋椽上。我给松风阁起了个如此有意境的名字，心情特别舒畅。山上的老松树（偶园古松植于明朝）高大壮伟，已有几百年树龄，樵夫的斧子放过了它们，现在已耸入云天。风乍吹过，好像在弹奏女娲的五十弦瑟。这松风之声太美妙了，不用泉水（偶园假山西峰有瀑布，水顺流中锋、东峰山麓，经松风阁前流入人工湖）也能洗耳。今天几个好友聚在一起，力所能及买酒开筵，真情可赞，酒饮微醺。夜雨突降，雨声响遍廊前。骤雨留人，大家相视一笑，只好留宿阁中，直到天明雨还下个不停。雨前，泉水已经枯竭，山石干燥，如今又流水潺湲，山川熠熠生辉，像是欢迎我们才显得更加娇妍。因为旱灾，野外僧人有时吃不上饭。今早欣慰地看见寒溪边升起了袅袅炊烟。曾经来过此地的恩师已沉埋于黄泉之下，我思念的同窗何时才能相见？听着钓台的水声睡了个午觉，亭子上的篆书格峻力猛，如同蟠龙缠绕。我怎么才能摆脱世事的束缚，用小船载着诸位好友，在这惬意之地长久游玩。
　　其实，以上是黄庭坚《松风阁帖》的译文（僧毡删减未译；菩萨泉、怡亭简以泉、亭称之；人名以关系代称）。青州偶园内，松风阁依山傍水，古松参天，湖、船、亭、台景物俱在。如果我说这是写偶园景色和园主冯溥会友、念旧的文章，是否感觉非常贴切？
　　偶园是清朝大学士冯溥致仕回乡后的居所。《松风阁帖》描述的是北宋文学家、书法家黄庭坚与朋友在湖北樊山游玩的情景。这两个地方的景色、意境如此贴合，这种跨越时间和空间的相似，难道是偶然？笔者认为有两种可能：
　　其一，宦海一生的冯溥在读到黄庭坚的《松风阁帖》时，被所描述的景色和意境深深打动，念念不忘。恰巧冯溥觅得奇松园（明衡王的东花园），土山植奇松颇有《松风阁帖》里的意境，便有了致仕后卧阁听松的想法。冯溥60岁时买下奇松园，先依土山筑松风阁，后按照叠石大家张然的设计，在原土山的基础上叠砌假山，使得明代古松与假山浑然一体，韵味如帖。园成，取无独有偶之意命名为偶园。
　　其二，偶园建成后，冯溥欣喜地发现该阁依山而筑、老松魁梧参天、松涛悦耳，与《松风阁帖》里的意境如此契合，遂将阁名定为松风阁。
　　不论是设计灵感来自于《松风阁帖》，还是建成后惊喜地发现，松风阁的意境才是偶园的点睛之笔、灵魂所在。沿假山拾阶而上至松风阁，俯瞰偶园，夜览星斗，与两三好友听松涛、享夜雨、赏书法、叙旧情，恰似当年黄庭坚与友人游乐樊山的情景。
　　虽然经不起岁月洗礼的木质阁楼已不复存在，但是松风阁的石质主体依然依山而立，松风阁的牌匾意韵如前，松涛依旧。如果你喜欢书法，看见“松风阁”三个字可能会想到黄庭坚的《松风阁帖》。如果你想寻找《松风阁帖》里描述的情景，可以来偶园，兴许能与宋代的大文豪进行一次思想的碰撞和意境的纠缠。
　　
　　附《松风阁帖》原文
　　松风阁
　　依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽。
　　我来名之意适然。
　　老松魁梧数百年，斧斤所赦今参天。
　　风鸣娲皇五十弦，洗耳不须菩萨泉。
　　嘉三二子甚好贤，力贫买酒醉此筵。
　　夜雨鸣廊到晓悬，相看不归卧僧毡。
　　泉枯石燥复潺湲，山川光辉为我妍。
　　野僧旱饥不能饘，晓见寒溪有炊烟。
　　东坡道人已沈泉，张侯何时到眼前。
　　钓台惊涛可昼眠，怡亭看篆蛟龙缠。
　　安得此身脱拘挛，舟载诸友长周旋。