高密历史上科第连绵，名宦辈出，政绩卓然，先贤们在朝堂之上留下了无数忠国惠民、刚正廉明、阳春白雪的功绩雅事，也有许多关于对联的故事。如武将薛受益撰联充满刚正之气，任玥对康熙下联赞帝王勤政。
薛受益题联关帝庙
显正气立精忠之志
　　高密西南乡薛家老庄的薛氏家族，清代以来以武功传家，自康熙年间薛受益以军功授左都督、潮州总兵以来，其族人、后人数代为将，家族共出了七名将军，其中三人官至总兵（二人加左都督衔），四人官至副将，家族繁盛百余年，留下了诸多佳话。
　　薛受益（？—1702），字谦若。他自幼勇武过人，精研韬略，策马奔走四方，投于云贵总督赵廷臣门下，后随赵改任浙江，授千总。先后参与平定三藩、收复台湾等战事，以“才能历练，血战有功”，累官至潮州总兵，加授左都督、荣禄大夫。他作战勇猛，常身先士卒，全身体无完肤，曾被炮石由面贯脑后，甲胄淋血犹力战，康熙曾亲自跟薛受益询问大败叛军的经过，并解其衣衫查看伤势。薛受益在潮州为总兵十余年，凡事身先力行，史称“兵民相恰”。
　　今福建漳州东山岛关帝庙两侧的楹柱上，存有薛受益撰题的对联“山岛雾收舒正气，海门日出照精忠”。此联既描绘了东山岛优美的地理环境和自然风光，也宣扬了自己以一身浩然之气，立志精忠报国的远大志向，颇有古之名将剑胆琴心、横槊赋诗之境。
　　
　　康熙上联寓国家太平
　　任玥下联赞帝王勤政
　　康熙二十一年（1682）上元节，康熙首举上元，与群臣畅饮尽欢、奖掖忠贞，一时政清人和、传为佳话。康熙出上联“丽日和风被万方”，意为天气晴朗，阳光灿烂，和风习习，泽被大地。此时正值三藩初定，对联也蕴含了国家太平，天子恩泽遍及大地之意。
　　康熙令群臣自大学士勒德洪、明珠、李霨、冯溥开始，在场官员各出一下联。高密人任玥，时任江南道监察御史，奉旨对曰“封章问夜捡皂囊”。封章、皂囊是古代大臣上奏皇帝机密事的章奏，皆用皂囊重封以进，唐代杜牧的《李给事中敏二首》诗中即有“一章缄拜皂囊中”之句。任玥任监察御史，遇事可直接向皇帝密奏，所对下联既符合自己的身份，又对应上联，十分得体。风和日丽，太阳照射各地，皇帝还在彻夜批示奏折。正是因为皇帝每日勤政才换来了皇恩泽被四方。众大臣分别对完下联后，康熙龙心大悦，制《升平嘉宴诗序》，刊石立于翰林院，事载《清史稿》。
　　任玥（1632—1687），字少玉，号希庵，顺治十八年（1661）殿试成进士。历任山西石楼县知县、浙江道监察御史、江南道监察御史、京畿道监察御史等职。任玥为官“端方凝重，言笑不苟，立朝雅有风裁，不愧铁面”。工诗善书，富于收藏。
郑崇直谏郑玄注经
记录义举后世尊崇
　　高密郑氏西汉时为世家大族，西汉哀帝时有尚书仆射郑崇，为郑玄八世祖。他勇于直谏，经常去皇帝处劝谏。汉哀帝曾对左右说：“我识郑尚书履声。”即听到脚步声就知道郑崇又来直谏了。后来郑崇屡次直谏犯上，皇帝对其不满，尚书令赵昌又诬陷他与宗族来往，请治郑崇之罪。皇帝责备郑崇：“君门如市人，何以欲禁切主上？”郑崇对曰：“臣门如市，臣心如水，愿得考覆。”结果惹怒皇帝被下狱，不久死于狱中。郑崇以直谏而死，其“尚书履声”“臣心如水”等事迹颇受后人称颂。
　　郑崇后人郑玄，东汉经学大师。郑玄在扶风马融处学成告归，马融感慨：“郑生此去，吾道东矣。”即郑玄学成回山东，自己这一门的学问也要跟着他去东边了。郑玄归来后，潜心注经，从学弟子众多，受到了后世的尊崇。近年所出唐废太子李建成妃郑观音《大唐故隐太子妃郑氏墓志铭》上，有“臣心如水，南宫闻曳履之声；吾道既东，北海辟容轩之路”之句，以郑崇、郑玄的这些显耀事迹来暗谕墓主（郑观音）系他们的后代。学者取其句为联“吾道既东，北海辟容轩之路；臣心如水，南宫闻曳履之声”，用以称赞郑崇、郑玄给后世留下的这些经典故事。
　　贵州遵义县龙坑镇龙坑社区，现存一“乐善好施”牌坊，修建于清光绪二十一年（1895），系记名总兵何行保“奉旨允准”建造。清咸丰、同治年间，遵义地区饱受白莲教号军起义的摧残，连书院亦未能幸免，多数被毁。号军被剿灭后，记名总兵何行保慷慨解囊，捐银重修书院，同时购置院田，以供山长薪资及学生日常所需。遵义知县为表彰何行保的善举，呈请贵州巡抚转奏朝廷，获准为其立此“乐善好施”牌坊。牌坊的四柱上，镌刻了当时名人和官员的手书楹联多副。高密进士王联璧，此时任贵州府知府，在牌坊上题联“举毁究乌，容德本阴行，始信立心如石；褒加来凤，让善通圣鉴，良田济物挥金”。大意是称赞何行保倡修毁坏的书院等善行本不想为人所知，但朝廷下来圣谕建造石坊，以事迹树立道德准则供人瞻仰学习；朝廷的褒奖有凤来仪，谦让和善良甚至被皇帝知道，为书院购置良田，修复毁坏的书院，花费了自己大量的钱财。此牌坊、对联至今仍存。
　　清代高密大堂前两侧楹柱，每年张贴对联，多为县太爷或本县文人撰，多已不存。世存一联：“墨吏不须为，无非是梦里黄粱，怀中白璧；良心何敢昧，要对得眼前赤子，头上青天。”已不知是何年、何人撰书。