□孙涛

　　唐代大诗人李白《将进酒》一诗中，有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的诗句，引用的是汉代北海大儒郑玄的典故。
　　郑玄是东汉末大儒，自幼潜心经学，遍寻名师。求学归里后，穷毕生心力，编注群经，使经学进入一统年代，门徒遍布天下，学术受到了后世无限的尊崇。因为郑玄的巨大影响和声望，东汉朝廷曾数次征召郑玄为官，均被郑玄推辞。
　　东汉末年，袁绍坐拥冀州、青州、并州、幽州后，也多次邀请郑玄出仕，均被婉拒。某次袁绍欲征辟郑玄为官，摆下宴席，邀请四方名流大宴宾客。宴席开始后，郑玄姗姗来迟，但一来就被袁绍安排为上宾。参加宴席者有各级官员、士族、名流，更不乏饱学之士。他们各有才气而擅辩，见郑玄以一介儒生坐在上席，都很不服气。于是，众人纷纷发难，竞相向郑玄提出一些怪异的问题，企图从学问上难倒郑玄。
　　面对众人的刁难，郑玄依照儒家学说一一答辩对应，不仅回答了众人的提问，而且答案远远超过了问题本身，让每个人都了解了闻所未闻的新知识，与席众人无不叹服。此时著名学者应劭站起，对郑玄说：“我是以前的泰山太守应劭，愿北面拜师自称弟子行不行？”北面在当时是卑微的位置，应劭虽自言在北，但先报自己的官职，而欺郑玄是平民，还是一副居高临下的态度。郑玄听后笑着说：“仲尼之门以四科（德行、言语、政事、文学）考察弟子。跟着他学习的饱学之士，从颜回（终身为布衣）到端木赐（官至鲁国国相），没有人是以官职自称的。”应劭听后非常羞愧，这便是著名的“郑玄舌战群儒”和“郑玄对应劭”的故事。不同于诸葛亮舌战群儒是后世小说虚构，郑玄此事为正史所记载，载于《后汉书》。
　　袁绍感叹道：“我本以为郑玄只是东州著名的学者，今天一见才知道他还是天下共同尊敬的长者。他以平民百姓的身份，在当今之世受天下人崇敬，岂能是没有道理的事情？”于是欲拜郑玄为左中郎将，郑玄推辞不就离去。袁绍在城东摆下宴席，为郑玄饯行，千方百计想让他喝醉。参加宴会的有三百人，每个人都离席向郑玄敬酒。从早晨到傍晚，郑玄一共喝了三百多杯酒，但是他仍保持着温文尔雅的表情和风度，没有失态。这就是“一饮三百杯”的由来，事载刘宋《世说新语·郑玄别传》、南梁《殷芸小说》、宋代《太平广记·名贤·郑玄》等史书中。
　　从此，“一饮三百杯”成为了郑玄先生的经典事迹，广为流传。《南史·陈暄传》载：“汝以饮酒为非，吾以不饮酒为过。昔周伯仁度江唯三日醒，吾不以为少；郑康成一饮三百杯，吾不以为多。”李白将它写入《将进酒》后，更是将郑玄的这一典故提升到新的高度，人尽皆知。