隐士是临朐西南群山中的一个行政村，辖十个自然村。这些村一字排开，逶迤在十五华里的一条山峪里。自西向东，北湖、史家庄、安家庄、平安地、第二个庄（因峪口第一个村昔年被水冲去遂名此）等等，这十个村没有一个名为隐士的。确切地说，隐士是条山峪，之所以叫“隐士”，是有来历的。
　　据传，春秋战国时期，有兄弟二人，做了两个诸侯国的将军，在一次争战中，他们在战场上相遇了。各为其主，剑拔弩张，尸横血流，惨不忍睹。再继续打下去，难免一亡。春秋无义战。诸侯之间的征伐，多为己利而已。这位兄长毅然挂冠弃戈，离开战场，走进这条山峪，做起了隐士。宁可忍受清贫孤独，也不再去骨肉相残。
　　说到隐士，也有不同的隐法，有一种隐是为了显。
　　“翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相衙”。姜子牙从东夷跑到渭水，在那里隐居垂钓，为的是好让文王发现自己。后来也果然由隐而显了。而这位“兄长将军”是真隐士，他走进这条山峪，就再没有走出来。既没有留下姓名，更没有写一本自传或回忆录之类的东西以传世，人们只知道这里有一位隐士。日久年深，隐士就成了这条山峪的名字。
　　进山峪，虽不像陶氏的桃花源需从洞入，然在大路上是看不见这条山峪的。要拐下大路，曲折而行，方才进入。走进峪口，则豁然开朗。两侧山峰相对而出，凤凰山、三官山、石道人、通天柱、月亮崖、来家崮，排闼而来，峰青巍巍，碧色盈目，别是一番境界。
　　昔年曾闻“腰庄核桃隐士梨”，眼前梨树还依稀可见，却朽干断桠，了无生机，代之而起的是柿子。放眼望去，路侧宅旁，一株株柿树镶嵌在青墙红瓦间，让泛着青光的石阶，参差错落的屋宇洋溢着生机。田畴内外，山坡上下，沟底河岸，或三五成簇，或八九成丛，或千百成林。时虽霜降，然气候尚暖，柿叶如碧，一片片柿树如绿云微漾，蔚为壮观。金黄的柿子缀在碧叶赭枝间，正是好看。枝头累累，桠杈密缀，十几个聚成一团，亦属常见。近睹如繁星堆积，珊瑚一树，而“唯君粲丹实，独挂秋空明”则属远望了。
　　柿子历史悠久，《尔雅》即记柿子有多寿、多荫、霜叶可书、嘉实惠口之德。文人们又谐其音，以“事事如意”“世世安泰”入诗、入画。隐士这条山峪的柿子亦颇悠久，上百年的柿树老尤弥壮，矗立在山涧。而大面积栽植，则是三四十年前的事情，是政府派发树苗，组织村民栽植的。当时派发树苗并非隐士一地，而这里认真地栽了，仔细地管了，如今成了气候，不仅收入可观，也成为远近闻名的风景。
　　10月份是柿子收获的季节，人们搭上高梯，腰系荆篮，攀上树巅，摘满一篮，用长绳徐徐放下。一个个摘，一篮篮放，上呼下应，笑逐颜开，辛劳中寓着丰收的喜悦。
　　柿子乃秋之佳果，味甘而性平，有多种吃法。可以烧了吃，也可以漤了吃，还可以摊柿子煎饼，而更多的是做柿饼子，方便储存和运输。柿子下树，刮了皮，一串串挂在晾棚的架子上，如一串串红灯笼，眩人的眼目。初上挂，晾棚需封，以“出汗”去涩；继而将风眼打开，微风穿棚而过，湿气则随风而去。晾棚遮阳而透气，柿子渐干而不焦。一月许，水分渐少，糖分渐增，气温渐凉，柿霜渐上，其色红兼黄，咬一口，味甜而糯。就这火候，即可下架装箱了。这时，各地客户云集隐士，走进一个个晾棚，看货，谈价，装车。隐士的柿子不“隐”，奔向了四面八方。
　　与老乡攀谈，他们很少谈及春秋战国时期的那位隐士。他们不仅高兴柿子走出了深山，走进了大城市，更夸赞这里出了专家、学者、官员，扳着指头数算谁家的孩子考上了名牌大学，成了研究生、博士生，言谈中那满面红光的脸上洋溢着自豪。这让我记起了孔子在《论语》中的一句话：“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”春秋战国的乱世，那位“兄长将军”隐于此，不为乱世所用，得到赞誉，而今，国家昌盛，社会安定，人们自然以富为荣，以达为耀了。
　　日耽西山，告别老乡，向峪外走去。及至峪口，又回望了一眼隐士。落日熔金，山峦染醉，翠柏笼罩山嶺，高坡红叶如火，山腰以下，六万株柿树络绎成一片，郁郁葱葱，苍苍茫茫，生气勃勃。这里可游，可居，怡神而养心，近获“全国乡村旅游重点村”称号，当之无愧也。
　　
　　中国书法家协会会员，潍坊市作家协会、书法家协会名誉主席王庆德写于2020年10月
　　□潍坊日报社全媒体记者 郭超 整理