□矫发
　　2024年跨年夜，张其亮先生赠我一幅甲辰龙年挂历，上书苏轼词作《行香子·述怀》：
　　清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
　　虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
　　读罢，心灵受到了拂拭和洗礼。清风、明月、淡酒，最宜活跃思维，叩问人生。
　　《三国演义》有“曹操煮酒论英雄”的章回，谈及袁绍，曹操说：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命。非英雄也！”曹操指出袁绍四大硬伤，其中就有“见小利而忘命”。而苏轼月下品酒赋词，剑指人性弱点：“浮名浮利，虚苦劳神。”人生海海，功名利禄，不过“隙中驹，石中火，梦中身”罢了。
　　苏轼对于官场、功名真正看淡后，便写下了“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙”。历史是最好的教科书。忆往昔，有多少人死于名缰利索；看今朝，还有多少人在“浮名浮利”的路上奔跑追逐。
　　书生报国，知音难觅，壮志难酬，不如“归去”！苏轼的不少诗词表达了归隐之愿。
　　熙宁八年（1075年）冬天，东武（今山东诸城）令赵晦之被罢官归海州（今江苏涟水），苏轼作词《减字木兰花·送东武令赵昶失官归海州》以赠别，倾诉惺惺相惜、归隐田园之情。
　　元丰五年（1082年）三月七日，作《定风波·莫听穿林打叶声》，写途中雨景，吟风雨人生：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生……回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
　　元丰七年（1084）四月，告别黄州邻里父老，作《满庭芳·归去来兮》：“归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨……山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡……当此去，人生底事，来往如梭……好在堂前细柳，应念我，莫翦柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。”
　　元丰七年（1084年）九月，苏轼在阳羡（今江苏宜兴）购置田产，他写信告诉好友王巩，自己买了一个小庄子，“岁可得百余硕，似可足食。非不知扬州之美，穷猿投林，不暇择木也”。
　　元丰八年（1085年）二月，苏东坡收到了朝廷批准他在常州宜兴退休居住的诏命，他欣喜若狂。在返回常州宜兴途中，留下了“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”的诗句，表达了他辞官归隐的欢快心情，自此诞生了“买田阳羡”这个成语，成为官吏们辞官退休时经常引用的风雅用语。
　　林语堂先生在其《苏东坡传》中称苏轼为“一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者、佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官”。在节目中，传统文化学者康震说苏轼一生是少年。他具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，有高度的智力和天真烂漫的赤子之心。
　　苏轼一生宦海沉浮，卷在政治漩涡之中，却光风霁月；一路被贬，颠沛流离，却每到一处皆生活得有滋有味。
　　人活着究竟为了什么？不同的人有不同的理解，一千个人有一千个答案。但有几点已成共识，如追求快乐和满足、实现自我价值、奉献社会、传承先进文化等。
　　一岁年龄一岁心，岁月匆匆不由人。有首禅诗，貌似吟咏风花雪月，实则禅道人生：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。”